ความหลังทū= 7;่ไม่ได้ตั้= 591;ใจ

&= #3588;วามหลังที่= ;ฝังใจ=

<= o:p>

ชีวิตในวัũ= 8;เด็ก : ตอนเด= ็กเลี้ยงควū= 4;ย

&= nbsp; ที่ũ= 0;้านมีอาชีพ= 627;ลักคือการท&= #3635;นาและทำไร่= ;ตามฤดูกาล ที่บ้านถึงŬ= 9;ม้จะหาเงิน= 621;ำบากแต่ก็ไ&= #3617;่ถึงกับขัด= ;สนหรือฝืดเ#= 88;ืองนัก เนื่องจากคŬ= 0;ณตา คุณยายทิ้งũ= 7;รดกไว้ให้แ= 617;่คนเดียวเน&= #3639;่องจากเป็น= ;ลูกโทน ก็คือที่นาŬ= 9;ละที่ที่รก= 619;้างว่างเปล&= #3656;าที่ปู่ย่า ตายายจับจอŧ= 1;เอาไว้สมัย= 585;่อนที่บนภู&= #3648;ขาใครจะปัก= ;เขตเอาตรงไ$= 27;นก็ได้ ยังไม่มีกฏŪ= 7;มายคุ้มครอ= 591;ป่าสงวนแห่&= #3591;ชาติเหมือน= ;ปัจจุบันนี$= 57;

= ที่บ้าน= จึงมีนาหลาũ= 8;แปลงทั้งนา= 607;ุ่ง และนาโคก(ภู$= 48;ขา) เมื่อถึงฤดŬ= 1;ทำนา คือประมาณกŪ= 1;างเดือน พฤษภาคม หลังจากทำบŬ= 0;ญวันวิสาขบ= 641;ชาแล้วก็จะ&= #3614;ากันลงทำนา= ;โดยจะเริ่ม$= 52;ถดะ หรือไถหุดกŭ= 6;อน ช่วงนี้จะทū= 5;ไปเรื่อย ๆ ไม่รีบเร่#= 91; ส่วนมากจะนū= 5;ควายออกจาก= 588;อกไปหากินห&= #3597;้าในช่วงเช= ;้า หญ้าจะขึ้นŨ= 5;ามคันนางาม= 617;ากเพราะฝนพ&= #3638;่งตกเป็นช่= ;วงต้นฤดูฝน บรรดาสัตว์Ŭ= 8;ล็กสัตว์น้= 629;ยก็มีมากตา&= #3617;ท้องไร่ท้อ= ;งนา เช่นพวกกบ เขียด อึ่งอ่าง งู$= 05;่าง ๆ และปลาในน้ū= 5;ก็มีมากมาย

= ในช่วงเ= ช้าปล่อยใหŭ= 7;ควายและเล็= 617;หญ้าไปตามค&= #3633;นนา ส่วนข้าพเจŭ= 7;าเองก็ต้อง= 627;าจับปลาไว้&= #3648;ป็นอาหารเท= ;ี่ยงด้วย เรียกว่าหาŦ= 5;ินทั้งคน และควาย ชีวิตในวัยŬ= 8;ด็กมีแต่คว= 634;มสนุกสนานร&= #3656;าเริงไม่ทุ= ;กข์ไม่ร้อน$= 29;ะไร..เวลาฝนต= กใหม่ประมาŨ= 3;อาทิตย์หนึ= 656;งพวกกบ เขียดก็จะวū= 4;งไข่แล้วก็= 629;อกลูกเป็นล&= #3641;กอ๊อด คนภาคอีสานŧ= 2;ะชอบไปจับล= 641;กกบ พวกนี้มาปรŬ= 0;งอาหารด้วย ข้าพเจ้าก็Ũ= 6;ูกสอนให้ไป= 594;้อนลูกอ๊อด&= #3604;้วยสวิงหรื= ;อตาข่ายถี่ ๆ ถ้าหนองน้ำŭ= 2;หน หรือแอ่งน้ū= 5;ในนาตรงไหน= 617;ีลูกกบเยอะ ๆ จะดีใจมาก$= 48;พราะว่าลูก&#= 3585;บจะตัวใหญ่ ลูกเขียดจะŨ= 5;ัวเล็กมาก เวลาจะปรุงŪ= 9;าหารต้องใช= 657;มือบี้ให้ท&= #3657;องแตกทุกตั= ;ว(บี้ขี้มัน= 629;อก)แล้วก็ล้= างน้ำให้สะŪ= 9;าด เสร็จแล้วแŪ= 1;้ใช้เกลือค= 621;ุกพอประมาณ ใส่ใบแมงลัŦ= 5; แล้วใช้ใบตŪ= 9;งกล้วยห่อใ= 627;้สนิทแล้วน&= #3657;ำไปปิ้งบนก= ;องไฟที่มีถ$= 56;านเพลิงแดง&#= 3593;าน เมื่อมีกลิŭ= 6;นหอมฟุ้งไป= 649;สดงว่าสุกแ&= #3621;้ว ก็จะนำไปกิŨ= 9;กับข้าวเหน= 637;ยว และที่ขาดไũ= 7;่ได้ก็คือต= 657;องตำน้ำพริ&= #3585;สำหรับจิ้ม= ;ข้าวเหนียว$= 04;้วย และก็หาเก็ũ= 0;ผัก หรือพืชน้ำŨ= 7;ี่มีขึ้นทั= 656;วไป สำหรับจิ้มŨ= 9;้ำพริกด้วย มีผักบุ้ง ผ$= 33;กแผงพวย แหน ก้านบัว เป็นต้น ..เรียกว่ามอ= 591;ไปทางไหนก็&= #3648;ป็นอาหารไป= ;หมด

การ&= #3627;าอาหารบางว= ;ันก็จะหาปล$= 34; มีการทอดแห $= 49;ละใช้ยกยอไ&#= 3604;้ทั้งปลาตั= วเล็กและตัŪ= 3;ใหญ่ เมื่อได้มาŬ= 9;ล้วก็จะปรุ= 591;อาหารแบบง่&= #3634;ย ๆ มีทั้งต้ม แกง และปิ้ง..ถ้า= 652;ด้ปลาช่อนต&= #3633;วใหญ่ ๆ ก็จะเผาใส่Ŧ= 5;องฟาง โดยใช้เกลืŪ= 9;ทาตัวแล้วใ= 594;้ดินเหนียว&= #3614;อกทั้งตัวแ= ;ล้วเผากับก$= 29;งฟาง เวลาสุกแล้Ū= 3;ก็ลอกดินเห= 609;ียวออกหนัง&= #3611;ลาจะติดกับ= ;ดินเหนียว จะได้แต่เนū= 9;้อปลาขาวๆ หอมกรุ่นอรŭ= 6;อยมาก.. ถ้าวันไหนทŪ= 9;ดแหได้ปลาต= 633;วใหญ่ ๆ จะดีใจมาก ชีวิตในวัยŬ= 8;ด็กยังไม่ร= 641;้จักบาปบุญ&= #3588;ุณโทษอะไร รู้แต่ว่าเŧ= 4;้าขึ้นก็ต้= 629;งหากิน ได้อะไรก็กū= 6;นไปตามประส= 634;เด็กบ้านนอ&= #3585; การยิงนกตกũ= 1;ลา หากบหาเขียŨ= 4;ถือว่าเป็น= 648;รื่องปกติธ&= #3619;รมดา

การ&= #3607;ำมาหากินสม= ;ัยนั้นไม่ต$= 57;องใช้เงิน..ส= ่วนมากจะใชŭ= 7;เมื่อจำเป็= 609;เท่านั้นแต&= #3656;การหากินนั= ;้นหาเอาเอง$= 05;ามธรรมชาติ ชีวิตก็มีคŪ= 3;ามสุข ตกตอนบ่ายกŭ= 5;ไถนา แล้วก็จะเกŭ= 5;บหอย เก็บปูไปด้Ū= 3;ยเผื่อเป็น= 629;าหารเย็น เวลาไถนาไปŦ= 5;็จะมีสัตว์= 648;ล็กสัตว์น้&= #3629;ยวิ่งตามรอ= ;ยไถ หรือผุดขึ้Ũ= 9;มาจากพื้นด= 636;น บางทีก็เก็ũ= 0;หอยได้เยอะ ๆ แม่ก็จะให$= 57;เอาไปแบ่งเ&#= 3614;ื่อนบ้านด้= วย ก็มีการพึ่ŧ= 1;พาอาศัยกัน บ้านนั้นไดŭ= 7;หอย บ้านนี่ได้ũ= 1;ูก็แลกกันก= 636;น เป็นระบบพึŭ= 6;งพา ไม่ต้องใช้Ŭ= 8;งิน

#= 86;้าพเจ้ากับ&#= 3614;ี่ชายส่วนใ= หญ่ก็จะทำหŨ= 9;้าที่เลี้ย= 591;ควาย และดูแลควาũ= 8;ทั้งหมด ๘-๙ ตัว เมื่อ&#= 3614;ี่ชายนำควา= ยตัวไหนไปไŨ= 6;นา ส่วนที่เหลū= 9;อข้าพเจ้าก= 655;จะนำไปเลี้&= #3618;งโดยให้และ= ;เล็มหญ้าตา$= 17;ขอบคันนา และระวังควū= 4;ยน้อย(ลูกคว&#= 3634;ย)อย่าให้ไป= ;ขโมยกินต้น#= 85;ล้าอ่อน ซึ่งกำลังขū= 8;้นใหม่

เวล&= #3634;ไถดะไปแล้ว= ;ถ้าปีไหนฝน$= 04;ีก็จะได้ตก&#= 3585;ล้าเร็ว คือหว่านกลŭ= 7;าเมล็ดข้าว= 652;ว้ดำนาทั้ง&= #3649;ปลง เวลานำควายŭ= 2;ปเลี้ยงต้อ= 591;ระวังเป็นพ&= #3636;เศษเพราะเป= ;็นทุ่งกว้า#= 91;โล่ง ๆไม่มีรัวรŪ= 9;บขอบชิต ต้องระวังคŪ= 3;ายตัวเล็กแ= 629;บลงไปกินข้&= #3634;วกล้า ถ้าควายลงกū= 6;นกล้าอ่อน หรือลงย่ำเŪ= 6;ียหาย พี่ชายจะมาŪ= 1;งโทษเราอาจ= 592;ะดุหรือตีแ&= #3621;้วแต่กรณี เราก็จะไปลŧ= 1;โทษกับควาย= 629;ีกทีหนึ่ง จริงแล้วมัŨ= 9;เป็นวิธีที= 656;ไม่ถูกต้อง&= #3595;ึ่งเรามารู= ;้ทีหลังควา$= 18;มันก็ไม่รู&#= 3657;เรื่องควรจ= ะมาลงโทษคนũ= 7;ากกว่าควาย

นิส&= #3633;ยอย่างหนึ่= ;งที่ติดตัว#= 86;้าพเจ้าก็ค&#= 3639;อความรับผิ= ดชอบสมัยเดŭ= 5;ก ๆ มีอายุแค่ ๑๐-๑๓ ขวบ ต้องรับผิดŧ= 4;อบควายตั้ง ๗-๙ ตัวนี่ก็= 652;ม่ใช่เรื่อ&= #3591;ง่าย แต่เราก็ทำŭ= 2;ด้เพราะธรร= 617;ชาติมันสอน และเมื่อคลŬ= 0;กคลีกับสัต= 623;์ทำให้เข้า&= #3651;จธรรมชาติข= ;องสัตว์ มีความรักคŪ= 3;ามผูกพัน ความเห็นอกŬ= 8;ห็นใจ เหมือนเป็นũ= 4;ี่น้องกันใ= 609;ครอบครัวเด&= #3637;ยวกัน

มีอ&= #3618;ู่ครั้งหนึ= ;่งคุณแม่ตั$= 04;สินใจขายคว&#= 3634;ยชื่อเลา(ตั= ;วผู้) ซึ่งข้าพเจŭ= 7;ารักและผูก= 614;ันมันมากเพ&= #3619;าะเลี้ยงมา= ;ตั้งแต่เด็#= 85; ๆ ในวันที่พ$= 56;อค้าควายมา&#= 3619;ับมันไปต้อ= งจูงข้ามทุŭ= 6;งนาไปยังอี= 585;หมู่บ้านหน&= #3638;่ง ข้าพเจ้าร้Ū= 9;งให้วิ่งตา= 617;ไปส่งตั้งไ&= #3585;ลจนสุดสายต= ;า แล้วเดินกลū= 3;บบ้านเองกว= 656;าจะถึงบ้าน&= #3592;นมืดค่ำ แล้วกลับมาŨ= 9;อนซึมไปหลา= 618;วัน

ตั้&= #3591;แต่นั้นเป็= ;นต้นมาพอจะ#= 86;ายควายทีต้&#= 3629;งไม่ให้ข้า= พเจ้ารู้ ถึงเวลาขายŧ= 2;ะนัดแนะให้= 614;วกพ่อค้าคว&= #3634;ยไปดูตัวที= ;่ท้องนา และวันนั้นŧ= 2;ะหาเรื่องไ= 617;่ให้ข้าพเจ&= #3657;าไปเลี้ยงค= ;วาย แต่จะพาไปซū= 9;้อของในตลา= 604;ในเมือง พอกลับมาบ้ū= 4;นไม่เห็นคว= 634;ย แม่ก็จะบอกŪ= 3;่าญาติยืมไ= 611;ทำนา เดี๋ยวเขาจū= 2;เอามาคืน แต่พอรู้ภาũ= 8;หลังก็เศร้= 634;ใจเหมือนกั&= #3609;

นอก&= #3592;ากเลี้ยงคว= ;ายแล้วงานห$= 21;ักอีกอย่าง&#= 3627;นึ่งก็คือต= ้องทำกับข้ū= 4;วหุง(นึ่ง)หา&= #3629;าหารไว้คอย= ;พี่ ๆ ที่ไปทำงานŭ= 1;นท้องนา กลับบ้านมาŦ= 5;็ได้ทานอาห= 634;รร่วมกัน สังคมบ้านนŪ= 9;กไม่มีการซ= 639;้อขายกัน สมัยข้าพเจŭ= 7;าเป็นเด็กย= 633;งมีการแลกเ&= #3611;ลี่ยนกันได= ;้ เช่นบ้านนัŭ= 7;นได้ปลา ก็นำมาแลกไŦ= 5;่ หรือนก บ้านนี้มีแŦ= 5;งหน่อไม้ก็= 609;ำมาแลกแกงเ&= #3627;็ดหรือจะถา= ;มกันก่อนว่$= 34;วันนี้กินข&#= 3657;าวกับอะไร ถ้าอาหารไมŭ= 6;ซ้ำกันกับข= 629;งตัวเอง จะตักแบ่งไũ= 1;ให้ และเป็นธรรũ= 7;เนียมเวลาเ= 586;านำถ้วยมาส&= #3656;งคืน จะมีอาหารขŪ= 9;งบ้านนั้นต= 636;ดมาด้วย นี่เป็นวัฒŨ= 9;ธรรมพื้นฐา= 609;การช่วยเหล&= #3639;อเจือจุนกั= ;นของชาวชนบ$= 07;

ฉะน&= #3633;้นนอกจากจะ= ;หุง(นึ่ง)ข้า&#= 3623;เป็นแล้วยั= งต้องทำอาหū= 4;รเป็นด้วย และที่สำคัŧ= 7;ก็ต้องรู้จ= 633;กหาอาหารเอ&= #3591;ตามธรรมชาต= ;ิด้วย เช่นเวลาฝนŨ= 5;กชุกแล้ว ๑ อาทิตย์ แล้วอาทิตยŮ= 0;ต่อมาแดดออ= 585;จ้า ก็จะเข้าป่ū= 4;หาเก็บเห็ด= 605;ามพื้นดิน และตามขอนไũ= 7;้ผุ ๆ เห็ดจะขึ้นŬ= 8;ต็มไปหมด และธรรมชาตū= 6;ก็จะสอนว่า= 648;ห็ดชนิดไหน กินได้ คือไม่เบื่Ū= 9;เมา แม่จะสอนว่ū= 4;ให้สังเกตส= 633;ตว์ เช่นเต่า หรือแมลงกัŨ= 4;กินเห็ดชนิ= 604;นั้น ก็แสดงว่าคŨ= 9;ก็ต้องกินไ= 604;้ ก็เก็บมาปรŬ= 0;งอาหารได้

นอก&= #3592;ากนั้นก็หา= ;เก็บหน่อไม$= 57;ในหน้าฝน และเก็บผักŧ= 4;นิดต่าง ๆ ฝนตกหนักในŨ= 5;อนกลางวัน พอกลางคืนกŭ= 5;ไปจับกบ จับอึ่งอ่าŧ= 1; วิธีจับอึ่ŧ= 1;อ่างที่นาโ= 588;ก(ภูเขา) จะมีแอ่งหิŨ= 9;เป็นบ่อคล้= 634;ยบ่อธรรมชา&= #3605;ิ พอฝนตกหนักŪ= 9;ึ่งอ่างจะอ= 629;กมาผสมพันธ&= #3640;์กันแล้วตก= ;ลงไปในบ่อห$= 19;ือแอ่งหินน&#= 3633;้น ก็ไปจับเอาŭ= 2;ด้สบายเลยแ= 621;ะได้ทีละเย&= #3629;ะ ๆ พอได้มาแล้Ū= 3;ก็ต้องรู้จ= 633;กถนอมอาหาร&= #3652;ว้กินนาน ๆ หลังจากต้$= 17; แกงกินประจū= 5;วันแล้วก็ใ= 609;เมื่อมีเยอ&= #3632;ก็จะย่าง ๆ ตากแดดให้แŪ= 7;้งแล้วเก็บ= 648;อาไว้ทำอาห&= #3634;รกินตอนลงท= ;ำนา เพราะบางครū= 3;้งงานดำนาม= 633;นเร่งก็ไม่&= #3617;ีเวลาออกหา= ;อาหาร ก็ใช้อาหารŬ= 9;ห้งที่เก็บ= 652;ว้นั่นแหละ&= #3611;รุงอาหารแบ= ;่งกันกิน ดังที่ทราบŬ= 9;ล้วว่าคนอี= 626;าน อยู่ง่าย กินง่าย กินข้าวเหนū= 7;ยวไม่เปลือ= 591;กับข้าวด้ว&= #3618;

ในห&= #3609;้าฝนตามห้ว= ;ยหนองคลองบ$= 38;งจะมีสัตว์&#= 3609;้ำให้เราจั= บเยอะแยะ เช่นไปทอดแŪ= 7; หาปลา พี่ชา$= 18;จะจะสานแห(ท&= #3629;)เล็ก ๆ ให้ไปทอดแหŪ= 7;าปลาในตอนก= 621;างวัน และตอนเย็น $= 54; ถ้าน้ำขึ้นũ= 3;นตกใหม่ก็จ= 632;ไปใส่เบ็ดป&= #3621;า และเบ็ดกบดŭ= 7;วย แต่ก่อนอื่Ũ= 9;ก็ต้องหาเห= 618;ื่อสำหรับใ&= #3626;่เบ็ด คือต้องไปขŬ= 0;ดใส้เดือน และ เก็บตัวหนอŨ= 9;ตามลอมฟาง(เ&#= 3609;่า ๆ) สำหรับเสียũ= 0;เบ็ด ตอนเย็น ๆ ก็ไปเสียบเũ= 0;็ดไว้ตามคั= 609;นา และตามหนองŨ= 9;้ำต่าง ๆ เช้าขึ้นก$= 55;ไปเก็บเบ็ด&#= 3617;า ถ้าวันไหนโŧ= 4;คดีก็จะได้= 611;ลาติดเบ็ดท&= #3640;กคัน และได้กบตัŪ= 3;ใหญ่ ๆที่มากินเũ= 0;็ดตอนกลางค= 639;น ถ้าตัวไหนไũ= 7;่ตาย ก็จะขังใส่ŭ= 0;อ่งไว้ทำอา= 627;ารนานเป็นอ&= #3634;ทิตย์ ๆ

$= 09;อกจากใส่เบ&#= 3655;ด ทอดแหแล้ว ก็บางครั้งŦ= 5;็ไปดักจับป= 621;าไหล ภาษาอีสานเũ= 9;ียก “ลัน<= /span>” คือ เอาไม้ไผ่ลū= 5;ใหญ่ ๆ ตัดประมาณ = 667; ปล้องแล้วทū= 2;ลุปล้องถึง= 585;ัน เหลือไว้ข้Ū= 9;สุดท้าย อีกด้านหนึŭ= 6;งก็ใช้ฝาปิ= 604;ไม้ไผ่สานเ&= #3586;้าได้แต่ออ= ;กไม่ได้ ข้างในก็จะŪ= 6;ับใส้เดือน= 612;สมดินโคลนใ&= #3626;่ไว้แล้วก็= ;วางไว้ใกล้ ๆ คันนาที่มีŨ= 9;้ำขังใน เช้าขึ้นก็ŭ= 2;ปเก็บลัน บางทีปลาไหŪ= 1;ก็เข้าไปกิ= 609;ใส้เดือนแล&= #3657;วติดในบั้ง= ;ไม้ไผ่นั้น ๒-๓ ตัว ข้าพเข้ามีŦ= 8;วามชำนาญพิ= 648;ศษที่ได้รั&= #3610;ถ่ายทอดมาเ= ;รื่องการจั$= 10;ปลาไหลให้อ&#= 3618;ู่มือ เพราะตัวมัŨ= 9;เลื่อน บางทีจับในŭ= 0;คลนตมยิ่งย= 634;กใหญ่ถ้าไม&= #3656;ชำนาญ เทคนิคก็คืŪ= 9;ใช้แค่ ๓ นิ้วในการจū= 3;บ โดยใช้นิ้วŧ= 4;ี้ นิ้วกลาง และนิ้วนาง เท่านั้น โดยใช้นิ้วŦ= 5;ลางรัดกับห= 621;ังของนิ้วช&= #3637;้และนิ้วนา= ;ง ปลาไหลก็จะŨ= 4;ิ้นกระแด่ว ๆ ไม่หลุดไป$= 52;ด้เพราะใช้&#= 3609;ิ้วรัดกระด= ูกสันหลังขŪ= 9;งมัน การหาปลาไหŪ= 1; ถ้ามีลันสัŦ= 5; ๑๐ กระบอกก็ไดŭ= 7;ปลาไหล ๒๐ -๓๐ ตัวต่อวัน ก็เรียกว่าŪ= 6;บายไปหลายอ= 634;ทิตย์ แต่ก็ต้องหū= 4;กินทุกวัน

พอถ&= #3638;งหน้าแล้ง การหากินก็ũ= 3;ืดเคืองหน่= 629;ย แต่ไม่ถึงกū= 3;บอดยาก อาหารการกิŨ= 9;ก็อย่างว่า= 652;ม่เคยซื้อข&= #3634;ย แต่ก็ต้องอŪ= 9;กหากันตามธ= 619;รมชาติ คือพอฝนหยุŨ= 4;ตกตั้งแต่เ= 604;ือน พฤศจิกายน – เดือน เมษาย$= 09; แต่ส่วนใหญŭ= 6;ก็พอมีน้ำข= 633;งในห้วย หนอง คลอง บึ= 591; สระน้ำเล็ก $= 54; น้อย ๆ บ่อดินต่าง $= 54; ก็พอที่จะจū= 3;บหอย ปู ปลาได้บ้าง และแมลงต่าŧ= 1; ๆ เช่นแมงจิ$= 09;ูน (ปีกแข็งกิน$= 51;บมะขามอ่อน) แมงกุดจี่ (กินขี้ควาย) แมงกิซอน (กระชอน) แ= 617;งดานา , ตัวบึ้ง (เหมือนแมลง$= 17;ุมยักษ์) ตัวเบ้า (ขุด= 619;ูอยู่ในดิน) ตัวด้วง(หนอ$= 09;เจาะต้นไม้) ไข่มดแดง แม$= 21;งทับ แมลงแคง จั๊กจั่น เป็นต้น

นอก&= #3592;ากนั้นก็มี= ;หาขับกิ้งก$= 56;า โดยใช้เชือŦ= 5;ทำเป็นบ่วง= 612;ูกติดปลายไ&= #3617;้ไผ่ เวลาจะจับกū= 6;้งก่าต้องผ= 636;วปากด้วย แล้วก็ใช้บŭ= 6;วงคล้องคอด= 638;งกระชาก ก็จะติดมากū= 3;บปลายไม้ไผ= 656;..และก็หาขุด= ;หนูนา และงูบางชนū= 6;ดที่ไม่มีพ= 636;ษก็กินเป็น&= #3629;าหารได้..แต$= 56;งูพิษ เช่นงูเห่า หรือจงอางกŭ= 5;กินได้ ต้องตัดหัวŬ= 9;ล้วแล้วก็เ= 629;าเชือกผูกห&= #3634;งแขวนไว้ได= ;้เลือดและพ$= 36;ษไหลออกหมด&#= 3588;่อยนำมาปรุ= งอาหารได้

ทุก&= #3629;ย่างที่เป็= ;นพืช สัตว์ และแมลง คนอีสานสามū= 4;รถนำมาปรุง= 648;ป็นอาหารได&= #3657;หมด ชีวิตของข้ū= 4;พเจ้าเมื่อ= 605;อนเป็นเด็ก&= #3585;็ได้ทำหน้า= ;ที่ช่วยเหล$= 39;อครอบครัวเ&#= 3607;่าที่จะทำไ= ด้ และมีความสŬ= 0;ขกับชีวิตท= 637;่อยู่โดยธร&= #3619;มชาติ จนกระทั่งขŭ= 7;าพเจ้าได้เ= 586;้ามาบวชเป็&= #3609;สามเณรเมื่= ;ออายุได้ ๑๔ ปี กิจกรรมเหลŭ= 6;านี้ก็ได้ห= 618;ุดไปโดยปริ&= #3618;าย..แล้วได้$= 05;ั้งใจศึกษา&#= 3614;ระธรรมวินั= ย อยู่ในร่มผŭ= 7;ากาสาวพัตร= 660;จนถึงปัจจุ&= #3610;ัน

= 648;ข้าสู่ร่มผ&= #3657;ากาสาวพัตร= ;์

= 586;้าพเจ้าได้&= #3648;ข้าบรรพชาเ= ;ป็นสามเณร เมื่ออายุ ๑$= 68; ปี วันที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๒๐ ณ พัทธสีมา วัดศรีสุมัŧ= 1;คล์ อ.เมือง จ. สกลนคร โดยม$= 37; พระสรญาณมุŨ= 9;ี อดีตรองเจ้ū= 4;คณะจังหวัด เป็นพระอุปū= 3;ชฌาย์ เนื่องจากตŪ= 9;นอายุได้ ๑๐ ขวบป่วยด้วũ= 8;โรคใส้ติ่ง= 648;ป็นฝีอาการ&= #3626;าหัสมาก แม่นำส่งโรŧ= 1;พยาบาลที่ส= 585;ลนคร หมอลงความเŪ= 7;็นว่าต้องผ= 656;าตัด แต่เนื่องจū= 4;กคุณแม่หาเ= 591;ินไม่ทันใน&= #3586;ณะนั้น จึงขอผลัดไũ= 1;ก่อนเพื่อจ= 632;ไปหายืมเงิ&= #3609;เป็นค่าใช้= ;จ่าย ในขณะที่เดū= 6;นออกมาจากโ= 619;งพยาบาลนั้&= #3609; มีต้นโพธิ์ŭ= 1;หญ่ที่หน้า= 650;รงพยาบาลมี&= #3614;ระพุทธรูปป= ;ระดิษฐานให$= 57;ผู้คนที่เด&#= 3636;นทางมาเยี่= ยมญาติได้สū= 3;กการะกราบไ= 627;ว้ คุณแม่ก็เหŭ= 5;นว่าเป็นที= 656;พึ่งสิ่งสุ&= #3604;ท้ายจึงได้= ;เดินเข้าไป#= 85;ราบพระขอพร ขอให้ลูกชาũ= 8;รอดพ้นจากอ= 633;นตราย ถึงกับออกปū= 4;กขอว่า “ถ้าลูกชาย&#= 3586;องข้าพเจ้า= รอดชีวิตในŦ= 8;รั้งนี้ เมื่อเรียนŧ= 2;บชั้นประถม ๔ แล้วจะให้บŪ= 3;ชเป็นสามเณ= 619;”

วั= ;นรุ่งขึ้น เมื่อหมอมาŨ= 5;รวจอาการขอ= 591;ข้าพเจ้าอี&= #3585;ครั้งปรากฎ= ;ว่าอาการบว$= 17;ของใส้ติ่ง(&= #3648;ป็นฝี)ได้ยŬ= 0;บไปโดยไม่ต= 657;องทำการผ่า&= #3605;ัด คุณแม่ดีใจũ= 7;ากที่ลูกชา= 618;รอดชีวิตมา&= #3652;ด้ และตั้งใจวŭ= 6;าจะต้องทำต= 634;มที่ได้อธิ&= #3625;ฐานไว้กับพ= ;ระพุทธรูปอ#= 91;ค์นั้น

ข้าพเจ้าหŪ= 1;ังจากออกจา= 585;โรงพยาบาลแ&= #3621;้วได้กลับไ= ;ปเรียนต่อจ$= 09;จบชั้นประถ&#= 3617;ปีที่ ๔ ภาคบังคับสũ= 7;ัยนั้น โดยไม่มีโอŦ= 5;าสได้เรียน= 605;่อในชั้นสู&= #3591; ๆขึ้นไปเพรū= 4;ะฐานะของคร= 629;บครัวไม่เอ&= #3639;้ออำนวย จึงได้ออกจū= 4;กโรงเรียนม= 634;ช่วยคุณแม่&= #3649;ละพี่ ๆ ทำนาอยู่ ๒ ปีโดยทำหน้ū= 4;ที่เลี้ยงว= 633;ว เลี้ยงควาย ทำกับข้าว(น$= 38;่งข้าวเหนี&#= 3618;ว)และทำงานอ= ;ื่น ๆ เท่าที่วัยŦ= 6;องเด็กจะช่= 623;ยได้ พออายุครบ ๑$= 68; ปี คุณแม่ได้นū= 5;ไปบรรพชาที= 656;วัดศรีสุมั&= #3591;คล์ ในเมืองสกลŨ= 9;คร แล้วกลับมาŪ= 9;ยู่ที่บ้าน= 648;กิด ท่องบทสวดมŨ= 9;ต์ต่าง ๆจนขึ้นใจสū= 4;มารถไปสวดร= 656;วมกับพระภิ&= #3585;ษุได้เวลาม= ;ีกิจนิมนต์$= 52;ปสวดมนต์ใน&#= 3627;มู่บ้าน และได้มีโอŦ= 5;าสเรียนพระ= 611;ริยัติธรรม&= #3592;นสอบนักธรร= ;มชั้นตรีได$= 57;ในปีนั้น ความตั้งใจŦ= 8;รั้งแรกว่า= 592;ะบวชให้แม่&= #3649;ค่ ๗ วันเพราะคุŨ= 3;แม่บนบานไว= 657;อย่างนั้น แต่พอเข้าสŬ= 1;่ร่มผ้ากาส= 634;วพัตร์ ได้มีชีวิตŨ= 7;ี่แปลกใหม่ และมีเพื่อŨ= 9;ใหม่ ทำให้ชีวิตũ= 7;ีความหมายแ= 621;ะชอบที่จะด&= #3635;เนินต่อไป ซึ่งคุณแม่Ŧ= 5;็อนุโมทนาด= 657;วย ก็เลยตัดสิŨ= 9;ใจไปเรียนต= 656;อที่โรงเรี&= #3618;นการศึกษาผ= ;ู้ใหญ่ วัดศรีธรรมũ= 9;าช บ้านพอกใหญŭ= 6; ต.พอกน้อย อ.พรรณานิคม ซึ่งมีการŪ= 4;ึกษาทั้งปร= 636;ยัติธรรม และเรียนแผŨ= 9;กสามัญศึกษ= 634; จนจบชั้นเทū= 7;ยบเท่ามัธย= 617;ศึกษาปีที่ ๓ และจบนักธ$= 19;รมชั้นเอก ซึ่งเป็นชัŭ= 7;นสูงสุดของ= 585;ารศึกษาคณะ&= #3626;งฆ์ไทยตั้ง= ;แต่เป็นสาม$= 48;ณร =

&#= 3649;นวทางฝึกกร= รมฐาน<= /span>

ใน= ;ช่วงนี้ได้$= 17;ีโอกาสรู้จ&#= 3633;กกับหลวงพ่= อสาย พระวัดป่าสū= 4;ยกรรมฐาน ท่านเดินทาŧ= 1;มาจาก อ.ศรีสงคราม จ.นครพนม ได้มาเยี่ยũ= 7;หลวงพ่ออรุ= 603; หิตกฺกโร เจ้าอาวาสทū= 7;่วัดบ้านเก= 636;ด ทำให้ข้าพเŧ= 2;้าได้มีโอก= 634;สได้อุปัฎฐ&= #3634;กรับใช้ท่า= ;น ต้มน้ำร้อนŨ= 6;วาย และทำกิจอืŭ= 6;น ๆ ที่ท่านใช้ŭ= 1;ห้ทำ ท่านจึงชวŨ= 9;ให้ไปเยี่ย= 617;วัดป่าของท&= #3656;านด้วย จึงทำให้ข้ū= 4;พเจ้าได้ศึ= 585;ษาเรียนรู้&= #3594;ีวิตพระป่า และได้ปฏิบū= 3;ติวิปัสสนา= 585;รรมฐานกับท&= #3656;าน โดยท่านพาไũ= 1;ฝึกสมาธิที= 656;ป่าช้าประจ&= #3635;หมู่บ้านซึ= ;่งมีลักษะป$= 56;าช้าแบ่งเป&#= 3655;นสองส่วน คือ ป่าช้าผีดิũ= 0; เมื่อมีคนต&#= 3634;ยด้วยอุบัต= ิเหตุ หรือ ผู้หญิ#= 91;ตายทั้งกลม จะนำศพไปฝัŧ= 1;ที่ป่าช้าผ= 637;ดิบ ส่วนป่าช้าũ= 2;ีสุก คือ จะนำศพคนตาũ= 8;ทั่ว ๆ ไป ตั้งเชิงตะŦ= 5;อนเผากันสด ๆ ให้เห็นเป$= 55;นการปลงกรร&#= 3617;ฐาน ทำให้ข้าพเŧ= 2;้าได้ศึกษา= 608;รรมะจากท่า&= #3609;โดยวิธีธรร= ;มชาติ และในหน้าแŪ= 1;้งจะพาออกเ= 604;ินธุดงค์ไป&= #3605;ามป่าเขา และจะพาพักũ= 1;ักกลดที่ป่= 634;ช้าเสมอ ๆ

หล= ;ังจากนั้นย$= 33;งมีความใฝ่&#= 3613;ันที่จะศึก= ษาต่อให้สูŧ= 1;ขึ้น จึงได้ย้ายŪ= 3;ัดไปศึกษาต= 656;อจังหวัดหน&= #3629;งคาย โดยได้สังกū= 3;ดวัดชัยพร อ.เมือง จ.หนองคาย แล้วไปเรียŨ= 9;ที่โรงเรีย= 610;าลีสาธิตศึ&= #3585;ษา ที่วัดศรีษū= 2;เกษ เป็นวิทยาลū= 3;ยสงฆ์ภาคตะ= 623;ันออกเฉียง&= #3648;หนือ สาขาของมหาŪ= 3;ิทยาลัย มหาจุฬาลงกũ= 9;ณราชวิทยาล= 633;ย จนจบชั้นมัŨ= 8;ยมศึกษาปีท= 637;่๕ (ม.ศ. ๕) ในช่วงที่Ū= 4;ึกษาพระปริ= 618;ัติธรรมแผน&= #3585;สามัญศึกษา= ;อยู่นี้ได้$= 49;บ่งเวลาไปเ&#= 3619;ียนพิมพ์ดี= ดภาษาไทย-อั#= 91;กฤษ และเรียนภū= 4;ษาบาลี ด้วยในช่วงŬ= 8;ช้า และตอนบ่ายŦ= 5;็ไปเรียนชั= 657;นมัธยม และมีโอกาสŭ= 2;ด้พบกับครู= 610;าอาจารย์ที&= #3656;เป็นนักเทศ= ;น์นักสอน ได้เรียนรูŭ= 7;โดยการเข้า= 594;มรมวาทศิลป&= #3660; ฝึกฝนการเทŪ= 4;นาสั่งสอนม= 634;ตั้งแต่เป็&= #3609;สามเณร เวลาว่างก็Ū= 9;อกไปเทศน์อ= 610;รมประชาชน และไปอบรมผŬ= 1;้ต้องขัง(นั&#= 3585;โทษ)โดยเฉพา= ;ะที่เรือนจ$= 35;จังหวัดหนอ&#= 3591;คาย จึงทำให้กลŭ= 7;าในการพูดอ= 618;่างมีหลักก&= #3634;รในการฝึกฝ= ;นในสถานที่#= 92;ริง ออกไปสนามจũ= 9;ิงเป็นวิทย= 634;กร(สามเณรพี= ่เลี้ยง)โคร#= 91;การฝึกอบรม&#= 3626;ามเณรภาคฤด= ูร้อนทุก ๆ ปีในต่างจัŧ= 1;หวัด

เม= ;ื่อเรียนจบ#= 94;ั้นมัธยมปี&#= 3607;ี่ ๕ ที่ วิทยาเ= 586;ตหนองคายแล&= #3657;ว ได้ติดตามพũ= 9;ะอาจารย์มา= 594;่วยงานสอนน&= #3633;กธรรม-บาลีŨ= 7;ี่สำนักเรี= 618;นวัดการเวก บ้านรังกาใŪ= 7;ญ่ อ.พิมาย จ.นคร&#= 3619;าชสีมา

= 651;นปีนั้นมีอ&= #3634;ยุครบบวชพร= ;ะพอดี จึงได้จัดพū= 6;ธีอุปสมบท เมื่อวันทีŭ= 6; ๑๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๒๖ ณ พัทธสีมา วัดการเวก บ้านรังกาใŪ= 7;ญ่ ต.รังกา อ.พิมาย จ.นครราชสีม$= 34; โดยมี พระครูวิสุŨ= 7;ธพรตธำรง(ปั&#= 3592;จุบันคือ พระโพธิวรญū= 4;ณ) เจ้าคณะอำเũ= 6;อพิมาย เป็นพระอุปū= 3;ชฌาย์ ในช่วงที่อũ= 8;ู่ที่สำนัก= 648;รียนนี้ได้&= #3629;อกทำงานเผย= ;แผ่กับคณะส#= 91;ฆ์อำเภอพิม&#= 3634;ย ในกองงานพรū= 2;ธรรมทูต และพระสังฆũ= 4;ัฒนา, อบรมเยาวชน กลุ่มหนุ่มŪ= 6;าว และเป็นครูŪ= 6;อนนักธรรม- บาลีไวยากรŨ= 3;์ประจำสำนั= 585;เรียนวัดกา&= #3619;เวก ด้วย นอกจากนี้ยū= 3;งเป็นครูสอ= 609;โรงเรียนพร&= #3632;พุทธศาสนาว= ;ันอาทิตย์ และโรงเรียŨ= 9;พระปริยัติ= 608;รรมแผนกสาม&= #3633;ญฯ ของสำนักเรū= 7;ยนวัดเดิม อ.พิมาย อีกด้วย

<= ![if !vml]>&#= 3618;กระดับชีวิ= ตด้วยการศึŦ= 5;ษา<= /span>

ส่= ;วนในการการ$= 24;ึกษาต่อเนื&#= 3656;องก็ไม่หยุ= ดยั้งได้สมū= 3;ครสอบเทียบ= 588;วามรู้วิชา&= #3594;ุดครู พ.กศ.(ประโยคค&#= 3619;ูพิเศษวิชา= การศึกษา) และสอบวิชาŧ= 4;ุดครู พ.ม.(ประครูพิ&#= 3648;ศษมัธยม) และได้ศึกษū= 4;พระปริยัติ= 608;รรมแผนกบาล&= #3637;อย่างเอาจร= ;ิงเอาจัง จนสอบได้เปũ= 9;ียญธรรม ๕ ประโยค (ป.ธ.๕) ที่สำนักเรū= 7;ยนวัดใหม่บ= 657;านดอน อ.เมือง จ. นครราชสีมา

= 604;้วยแนวทางใ&= #3609;การศึกษาแล= ;ะปฎิบัติธร$= 19;มของพระภิก&#= 3625;ุสามเณรยัง= มีชั้นสูงขū= 8;้นไปที่จะต= 657;องศึกษาเรี&= #3618;นรู้ จึงได้ตัดสū= 6;นใจย้ายจาก= 609;ครโคราช เข้าสู่กรุŧ= 1;เทพมหานคร ได้สังกัดทū= 7;่วัดอัมพวั= 609; เขตดุสิต เพื่อศึกษū= 4;ต่อในระดับ= 611;ริญญาตรี ที่มหาวิทยū= 4;ลัยมหาจุฬา= 621;งกรณราชวิท&= #3618;าลัย วัดมหาธาตุū= 1; ท่าพระจันทũ= 9;์ กรุงเทพฯ ได$= 57;ศึษาต่อในค&#= 3603;ะครุศาสตร์ วิชาเอกหลัŦ= 5;สูตรและวิธ= 637;การสอนสังค&= #3617;ศึกษา ใช้เวลาเรีũ= 8;นแค่ ๒ ปี เพราะใช้วุŨ= 2;ิ ป.ธ. ๕ และวิชาชีพŦ= 8;รู พ.ม.ในการเข้= 634;ศึกษาต่อ ในช่วงที่เũ= 1;็นพระนักศึ= 585;ษาได้ร่วมจ&= #3633;ดกิจกรรมต่= ;าง ๆ ทั้งที่วัดŪ= 9;ัมพวัน และที่มหาวū= 6;ทยาลัย ได้รับหน้าŨ= 7;ี่เป็นเลขา= 609;ุการโรงเรี&= #3618;นพระพุทธศา= ;สนาวันอาทิ$= 05;ย์นำเด็กนั&#= 3585;เรียนเข้าร= ่วมตอบปัญหū= 4;ชิงรางวัลต= 656;าง ๆ ได้ชนะเลิศũ= 7;ากมาย เป็นกรรมกาũ= 9;ของศูนย์รว= 617;สงฆ์ชาวอีส&= #3634;น (๑๙ จังหวัด)ช่ว$= 18;เหลือพี่น้&#= 3629;งชาวอีสานท= ี่ประสบภัยŬ= 9;ล้ง และมอบทุนกū= 4;รศึกษาให้แ= 585;่พระภิกษุส&= #3634;มเณรที่เล่= ;าเรียนดี แต่ขาดแคลนŨ= 7;ุนทรัพย์ เป็นกรรมกาũ= 9;สหภูมิสงฆ์= 626;กลนครเพื่อ&= #3626;งเคราะห์ อนุเคราะห์Ŭ= 9;ก่พระภิกษุ= 626;งฆ์ชาวสกลน&= #3588;รที่มาศึกษ= ;าต่อในกรุง$= 48;ทพฯ เป็นพระวิน&#= 3618;าธิการ ของคณะสงฆ์Ŧ= 5;รุงเทพมหาน= 588;ร เพื่อสอดส่Ū= 9;งดูแลพระภิ= 585;ษุสามเณรที&= #3656;ประพฤติผิด= ;พระธรรมวิน$= 33;ยในเขตกรุง&#= 3648;ทพมหานคร และปริมณฑล

ใน= ;ช่วงที่เป็$= 09;พระนักศึกษ&#= 3634;ชั้นปีที่ ๓ ได้ไปศึกษ$= 34;วิชาธรรมภา&#= 3588;ปฏิบัติที่ สวนโมกขพลาũ= 9;าม อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธ$= 34;นี โดยมีพระเดŧ= 4;พระคุณหลวง= 614;่อ พุทธทาส ภิกขุ ให้การอบรมŪ= 6;ั่งสอนทั้ง= 616;าคปริยัติ(ถ= าม-ตอบปัญหา) และภาคปฏิบū= 3;ติ (นั่งสมาธิ-เ= 604;ินจงกรม-สอบ= อารมณ์) เป็นเวลา ๑๕ วัน จนได้แนวทาŧ= 1;แห่งการศึก= 625;าและปฏิบัต&= #3636;ธรรมตามแนว= ;ของท่านมาใ#= 94;้จนทุกวันน&#= 3637;้ที่มีโอกา= สได้สอนการŬ= 8;จริญวิปัสส= 609;ากรรมฐาน และได้ศึกษū= 4;เพิ่มเติมจ= 634;กครูบาอาจา&= #3619;ย์หลายท่าน ทั้งตามแนวŦ= 6;องหลวงปู่ช= 634; สุภัทโท แห่งวัดหนอŧ= 1;ป่าพง จ.อุบลราชธา$= 09;ี หลวงพ่อจรัŧ= 7; วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี และท่าน S.N.= Goenka แห่งสำนักป= ;ฏิบัติ ธรรมคีรี เมืองอีกัสũ= 0;ุรี รัฐมหารัชตū= 2; ประเทศอินเŨ= 4;ีย

เมื่อ= เรียนจบชั้Ũ= 9;ปริญญาตรีข= 629;งมหาวิทยาล&= #3633;ยสงฆ์ แห่งคณะสงฆŮ= 0;ไทยแล้วตั้= 591;ใจว่าจะไปศ&= #3638;กษาต่อที่ป= ;ระเทศอินเด$= 37;ย แต่เนื่องจū= 4;กพระธรรมทู= 605;วัดไทยกรุง&= #3623;อชิงตัน ดี.ซี.ได้ว่า= 591;ตำแหน่งลงจ&= #3638;งได้รับนิม= ;นต์จากพุทธ$= 26;มาคมแห่งกร&#= 3640;งวอชังตัน ดี.ซี. ให้มาเป็นพũ= 9;ะธรรมทูตปฏ= 636;บัติศาสนกิ&= #3592;ประจำ ตั้งแต่ปี พ.= 624;. ๒๕๓๕ จนถึงปัจจุũ= 0;ัน

&#= 3605;ำแหน่งหน้า= ที่การงานทū= 7;่ได้รับมอบ= 627;มายจากคณะส&= #3591;ฆ์ และเพื่อนสŪ= 7;ธรรมิก<= /span>

<= /o:p>

ได= ;้การคัดเลื$= 29;กเป็นกรรมก&#= 3634;รอำนวยการส= มัชชาสงฆ์ไŨ= 7;ยในสหรัฐอเ= 617;ริกา ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๓๖ เป็นต้นมา รับหน้าที่Ū= 6;ำคัญ ๆ เช่นตำแหน$= 56;งสาราณียกร จัดทำหนังสū= 9;อในการประช= 640;มประจำปีสม&= #3633;ยสามัญของส= ;มัชชาสงฆ์ไ$= 07;ย ออกวารสาร “สงฆ์ไทย” เพื่อเป็นสū= 9;่อกลางในกา= 619;เผยแผ่งานข&= #3629;งสมัชชาฯ รายสามเดือŨ= 9; และตำแหน่ง ศาสนิกสัมพū= 3;นธ์ ติดต่อกัน ๒ สมัย ๔ ปี ทำหน้าที่เŦ= 5;ี่ยวกับงาน= 611;ระชาสัมพัน&= #3608;์และเผยแผ่= ;ของสมัชชาฯ ทั้งในกลุ่ũ= 7;ของงานพระธ= 619;รมทูตเอง และติดต่อกū= 3;บต่างชาติ ต่างศาสนา แ$= 21;ะเลือกตั้ง&#= 3611;ีนี้ เป็นกรรมกาũ= 9;อำนวยการ (กรรมการบริ$= 27;ารปี ๒๕๔๙-๒๕๕๑) เป็นกรรมกū= 4;รและเลขานุ= 585;การ จัดทำหนังสū= 9;อ “สวดมนต= 660;ภาษาอังกฤษ<= /span>” หนังสือ “= คู่มือชาว&#= 3614;ุทธและประเ= พณีไทย” สมัชชาสงฆ์ŭ= 2;ทยฯ ๒๕๔๙

= 619;ับหน้าที่เ&= #3611;็นหัวหน้าศ= ;ูนย์เทคโนโ$= 21;ยีสารสนเทศ(Int= ernet) เพื่อการเผũ= 8;แผ่พระพุทธ= 624;าสนาวัดไทย&= #3585;รุงวอชิงตั= ;น ดี.ซี., เจ้าของราย= ;การ “ธรรมธา= รา” ภาคอินเตอรŮ= 0;เน็ต www.watthai.iirt.net ทุก&= #3623;ันตั้งแต่เ= ;วลาหนึ่งทุ$= 56;ม ถึง สามทุ่ม ได้ร่วมกับũ= 0;ริษัท ไอไออาร์ที(IIRT)<= span style=3D'font-size:16.0pt;font-family:AngsanaUPC;color:white'> จัดอบรมถวา= ;ยความรู้ด้$= 34;นการทำโฮมเ&#= 3614;จของวัดต่า= ง ๆ แก่พระธรรมŨ= 7;ูต จำนวน ๓ รุ่นที่วัดŭ= 2;ทย ดีซี. และอีกหนึ่ŧ= 1;รุ่นที่ วัดพรหมคุณū= 4;ราม อริโซน่า<= /span>

ทำ= ;หน้าที่เป็$= 09;พระวิปัสสน&#= 3634;จารย์ สอนโยคะ-สมา$= 08;ิ (Mental Detoxification & Relaxation) รายการเสริ= ;มสุขภาพกาย คลายสุขภาพŧ= 2;ิต ทุกวันพุธ และวันเสารŮ= 0; เวลาทุ่มหนū= 8;่ง ถึงสามทุ่ม $= 03; วัดกรุงวอชū= 6;งตัน, ดี.ซี. , วัดป่าสันตū= 6;ธรรม รัฐเวอร์จีŬ= 8;นีย , Buddhist Meditation Center of Philadelphia., &= #3649;ละ Vipassana meditation group of Pittsburg , Pennsylvania.

ผู= ;้จัดรายการ$= 23;ิทยุ ว.พ.ช. “เสียง= 608;รรมจากพระธ&= #3619;รมทูตไทยใน= ;ต่างแดน” ทางสถา&#= 3609;ีวิทยุสำนั= กงานพระพุทŨ= 8;ศาสนาแห่งช= 634;ติทุกวันอา&= #3607;ิตย์(พ.ศ.๒๕= 668;๘)

งา= ;นคณะสงฆ์ใน$= 11;ระเทศไทยโด&#= 3618;เฉพาะเกี่ย= วกับมหาวิทũ= 8;าลัยสงฆ์ ได้รับแต่งŨ= 5;ั้งเป็นกรร= 617;การสอบคัดเ&= #3621;ือก และเป็นพระŪ= 3;ิทยากรบรรย= 634;ยพิเศษ โครงการอบรũ= 7;พระธรรมทูต= 626;ายต่างประเ&= #3607;ศ มหาวิทยาลัũ= 8;มหาจุฬาลงก= 619;ณราชวิทยาล&= #3633;ย

ปร= ;ะธานกรรมกา$= 19;กองทุนธรรม&#= 3619;ัตน์ เพื่อสร้างŪ= 4;าสนทายาทสื= 610;อายุพระพุท&= #3608;ศาสนา มอบทุนการศū= 8;กษาแก่พระภ= 636;กษุสามเณรท&= #3637;่เล่าเรียน= ;ดี มีความประพŪ= 0;ติดี มีศีลาจารวū= 3;ตรงดงาม แต่ขาดแคลนŨ= 7;ุนทรัพย์ เริ่มก่อตัŭ= 7;ง พ.ศ. ๒๕๔๓ ได้มอบทุกกū= 4;รศึกษาทั้ง= 605;่อเนื่อง และเฉพาะราũ= 8; จบถึงชั้นสŬ= 1;งสุด คือ ปริญญาเอกแŪ= 1;้วหลายรูป มีสำนักงานŨ= 5;ั้งอยู่ที่= 650;รงเรียนพระ&= #3611;ริยัติธรรม= ;แผนกสามัญ วัดโสมมนัสŪ= 6;ันตยาราม อ.เมือง จ.อุดรธานี

ปร= ;ะธานกองทุน$= 26;่งเสริมพระ&#= 3623;ิปัสสนาจาร= ย์ “คุณแม่สมจ&#= 3636;ตต์ วสุรัตน์” ตั้งเมื่อเŨ= 4;ือนมกราคม ๒๕๔๙ เพื่อส่งพรū= 2;ภิกษุสามเณ= 619;ศึกษาด้านว&= #3636;ปัสสนากรรม= ;ฐานโดยเฉพา$= 32;รุ่นแรกได้&#= 3626;่งไปศึกษาต= ่อที่ประเทŪ= 4;พม่า

&#= 3611;ระสบการณ์ง= านเผยแผ่พรū= 2;พุทธศาสนาใ= 609;ระดับโลกที&= #3656;สำคัญในชีว= ;ิตพระธรรมท$= 41;ต<= /span>

<= /o:p>

= 619;่วมประชุมส&= #3616;าศาสนาโลก (Par= liament of the World’s Religions 1999) ที่&= #3648;มืองเคปทาว= ;น์ ประเทศแอฟรū= 6;กาใต้ (Cape Town, South Africa) เป็นการประ= ;ชุมระดับผู$= 57;นำศาสนาทั่&#= 3623;โลก มีทั้งศาสนū= 4;พุทธ คริสต์ อิสลาม พราหมณ์ ฮิน$= 04;ู บาไฮ สิกข์ แ= 621;ะลัทธินิกา&= #3618;ใหม่ ทั่วโลก มาประชุมแลŦ= 5;เปลี่ยนทัศ= 609;คติ ในการประชุũ= 7;ครั้งนี้ได= 657;ผล และข้อสรุปŪ= 7;ลายประการ กล่าวคือ ผู้นำทุกศาŪ= 6;นามีความเห= 655;นไปในทางเด&= #3637;ยวกัน คือทำอย่างŭ= 2;รที่จะทำให= 657;โลกนี้ประส&= #3610;ความสุข ความสงบ ปราศจากสงคũ= 9;าม การล้างผลาŧ= 7;ชีวิตซึ่งก= 633;นและกัน การเอารัดเŪ= 9;าเปรียบกัน= 651;นสังคมซึ่ง&= #3585;่อให้เกิดป= ;ัญหา ด้านเศรษฐกū= 6;จ, ด้านการท= 627;าร, ด้านการเ= 617;ือง, และความข= 633;ดแย้งในเรื&= #3656;องของศาสนา= ;เอง ทำให้ผู้นำŨ= 7;างศาสนาและ= 612;ู้รับผิดชอ&= #3610;ต่อสังคม ได้ทบทวนบทũ= 0;าทของแต่ละ= 624;าสนา และจริยธรรũ= 7;สากลที่จะน= 635;มาช่วยแก้ป&= #3633;ญหาของโลก ว่าจะนำเอาŦ= 8;วามดีของแต= 656;ละศาสนาออก&= #3617;าช่วยชาวโล= ;กได้อย่างไ$= 19;

= 619;่วมประชุมส&= #3616;าศาสนาโลก (Par= liament of the World’s Religions 2004) ที่เมืองบาũ= 9;์เซโลน่า, ประเทศสเปน ครั้งนี้เปŭ= 5;นครั้งที่ ๒ ที่ข้าพเจ้ū= 4;ได้เข้าร่ว= 617;การประชุมใ&= #3627;ญ่ ซึ่งต้องรอŨ= 6;ึง ๔ ปีจึงมีกา$= 19;ประชุมครั้&#= 3591;หนึ่ง การประชุมกŭ= 5;ใช้รูปแบบเ= 627;มือน ๆ กัน และขยายวงกŪ= 3;้างยิ่งขึ้= 609; มีผู้เข้ารŭ= 6;วมประชุม มากกว่า ๘๐๐$= 64; คน หน่วยงานทีŭ= 6;รับผิดชอบใ= 609;การจัดประช&= #3640;มนี้มีชื่อ= ;เป็นภาษาอั#= 91;กฤษว่า The Council for a Parliament of World’s Religions = 595;ึ่งพอจะถอด&= #3588;วามเป็นภาษ= ;าไทยได้ว่า องค์กรสมัชŧ= 4;าศาสนาโลก แต่เวลาจัดũ= 1;ระชุม ครั้งนี้ ผู้เข้าประŧ= 4;ุมส่วนใหญ่= 592;ะเรียกสั้น&= #3654;ว่า การประชุม Parl= iament หรือ การประชุม Worl= d’s Religions ซึ่งน่= 634;จะถือว่าเป&= #3655;นการประชุม= ;สมัชชาศาสน$= 34;โลก

= 585;ารประชุมคร&= #3633;้งนี้ ถือว่าเป็นŦ= 5;ารประชุมสภ= 634;ศาสนาโลกคร&= #3633;้งที่ = 4 ซึ่งตามมต&#= 3636;ที่ประชุมเ= มื่อปี 1999 ณ เมืองเคปทาŪ= 3;น์ ประเทศแอฟรū= 6;กาใต้ ได้มีมติเลū= 9;อกเอาเมือง= 610;าร์เซโลนา (Barcelona) ประเทศสเป&#= 3609; เป็นเจ้าภาũ= 4;ในการจัดปร= 632;ชุม ซึ่งจัดขึ้Ũ= 9;ในระหว่างว= 633;นที่ 7-13 กรกฎาค= 617; 2547= โดยมีคำขวั= ;ญแห่งการปร$= 32;ชุมคราวนี้ ว่า “Pathway to Peace: The listen= ing of Wisdom, The Power of Commitment” ได้เขียนห&#= 3609;ังสือหนึ่ง= เล่มชื่อ “เปิดปร= 632;ตูสู่ยุโรป<= /span>” จาริก&#= 3608;รรมร่วมประ= ชุมสภาศาสนū= 4;โลก (Barcelona2004)

การประชุ&#= 3617;ผู้นำศาสนา= ภายใต้ชื่อŪ= 9;งค์กรว่า “Worlds Religions after September 11” จัดประชุมท= ี่ Civic Center, Montreal Canada = 619;ะหว่างวันท&= #3637;่ ๑๑ – ๑๕ กันยายน ๒๕๔๙ (รายละเอียด= ;จะนำมาเสนอ$= 51;นโอกาสต่อไ&#= 3611;)=

= 607;ำวิจัยเกี่&= #3618;วกับพระพุท= ;ธศาสนาฝ่าย$= 17;หายาน ของนิกายส= ;ุขวดี (Pure Land) สถาบั= ;นวิจัยพุทธ$= 24;าสตร์ วิทยาลัย หยวนกวง เมืองจงลี่ ไทเป ประเทศไต้หŪ= 3;ัน (Buddhist Research Institute, Yuan Kuang Buddhist College, Taiwan) ได้ศึกษาเรū= 7;ยนรู้วิถีช= 637;วิตของพระส&= #3591;ฆ์ และภิกษุณีŪ= 6;งฆ์ของฝ่าย= 617;หายาน เป็นเวลา ๓ เดือน ได้เขียนงาŨ= 9;วิจัยชื่อ “ท่องเพียว&#= 3649;ลนด์แดนพุท= ธมหายาน”

· ทำวิจ$= 33;ยเกี่ยวกับ&#= 3614;ระพุทธศาสน= าฝ่ายวัชรยū= 4;น (ทิเบต) นิกายกักยิŪ= 3;ปะ (นิกายหมวกด$= 35;) ที่ Tri-Ratana Buddhist Mon= astery , Salbari, District of Darjeeling, West Bengal,= India = 650;ดยมีท่านท่&= #3634;นริมโปเช Ven.Nawang Tilley Gya= tso ได้ศึกษาร&#= 3634;ยละเอียดขอ= งนิกายลามะŨ= 7;ั้ง ๔ นิกาย คือ นิกายญิงมาũ= 1;ะ, เกลุกปะ, กักยิวปะ(กั$= 17;มปะ) และสากยปะ และปฏิบัติŭ= 1;นสำนักนี้เ= 611;็นเวลา ๓ เดือน ร่วมพิธีกรũ= 9;มสำคัญ ๆ นำโดยท่าน$= 07;ะไล ลามะ ที่เมืองดาũ= 9;์จีลิ่ง, สิกขิม และเมืองพุŪ= 1;ชิลิง ประเทศภูฎาŨ= 9; ได้เขียนบัŨ= 9;ทึกการเดิน= 607;างเล่มหนึ่&= #3591; ชื่อ “ดา&#= 3619;์จีลิ่ง แดนประทับใŧ= 2; – สิกขิม แดนมหัศจรรũ= 8;์”

หล= ;ังจากเขียน#= 91;านวิจัยจาก&#= 3626;ำนักทั้งสอ= งนิกาย(นิกา$= 18;มหายานแบบจ&#= 3637;นด้านการศึ= กษา และนิกายตัŨ= 9;ตระแบบทิเบ= 605;) เสร็จภายในũ= 9;ะยะเวลา ๒ ปีครึ่งแล้Ū= 3; ได้เสนองานŪ= 3;ิจัย (วิทยานิพนธ$= 60;)ปริญญาเอกค&= #3603;ะพุทธศาสตร= ;์ = (Buddhist Studies) Magadh University ในหัวข้อเร= ;ื่อง “The Problem of Self in Buddhism”<= /span> = 652;ด้สอบผ่าน Viva (สอบส= 633;มภาษณ์) โดยคณาจารยŮ= 0;จาก ๕ มหาวิทยาล$= 33;ย คือ มหาวิทยาลัũ= 8;มคธ มหาวิทยาลัũ= 8;พาราณสี มหาวิทยาลัũ= 8;ปัตนะ มหาวิทยาลัũ= 8;รานจิ และอาจารย์Ũ= 7;ี่ปรึกษาอี= 585; ๒ ท่าน ในวันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๐๐๓ (จบปริญ= 597;าเอกทางด้า&= #3609;พระพุทธศาส= ;นา)

นอŦ= 5;จากนี้ได้อ= 629;กเผยแผ่ดูง&= #3634;นพระธรรมทู= ;ตในการเผยแ$= 12;่พระพุทธศา&#= 3626;นาในทวีปยุ= โรป มีประเทศต่ū= 4;ง ๆ เช่น อังกฤษ, ฝรั่งเศส, เยอรมัน, สวิสเซอร์แŪ= 1;นด์, สเปน, โปรตุเกส แคนา= ดา, รัสเซีย, อัฟริกาใต้, อินเดีย, เนปาล, ศรีลังกา, มาเลเซีย, สิงคโปร์, ใต้หวัน, เวียตนาม, ลาว, เขมร และพม่า<= /span>

ร่= ;วมจัดประชุ$= 17;สัมมนาทางพ&#= 3619;ะพุทธศาสนา= ในประเทศอิŨ= 9;เดีย เรื่องการฟū= 9;้นฟูพระพุท= 608;ศาสนาในอิน&= #3648;ดีย (The Revival of Buddhism in India) นำโดยคณาจ= ;ารย์จากมหา$= 23;ิทยาลัยมหา&#= 3592;ุฬาลงกรณรา= ชวิทยาลัย ร่วมกับคณาŧ= 2;ารย์จากคณะ= 614;ุทธศาสตร์ มหาวิทยลัยũ= 7;คธ เมืองพุทธคũ= 8;า รัฐพิหาร= ; มหาวิทยาลū= 3;ยพาราณสี = (Banares<= /st1:PlaceName> Hindu University), รัฐอ$= 40;ตรประเทศ มหาวิทยาลัũ= 8;โครักขปูร์ เมืองโครักŦ= 6;ปูร์(กุสินา&#= 3619;า) รัฐอุตรประŬ= 8;ทศ

มี= ;ความชำนาญพ$= 36;เศษในด้านก&#= 3634;รจัดทำหนัง= สือเป็นบรรŨ= 3;าธิการ และผู้จัดทū= 5;หนังสือต่า= 591; ๆ ของวัดไทยกũ= 9;ุงวอชิงตัน ดี.ซี. และสมั&#= 3594;ชาสงฆ์ไทยใ= นสหรัฐอเมรū= 6;กา หลายเล่มทัŭ= 7;งภาษาไทย และภาษาอังŦ= 5;ฤษ

&#= 3612;ลงานด้านกา= รประพันธ์ และรวบรวม<= b><= /span>

มี= ;ทั้งหนังสื$= 29;วิชาการ, สารคดี, รายงานการปũ= 9;ะชุม, บทความต่าง $= 54;

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๒ &n= bsp; รายงาน = “การประชุม&#= 3626;ภาศาสนาโลก เคปทาวน์ ๑๙๙๙”

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๓ &n= bsp; หนังสือ = “พระธรรมทู&#= 3605;ในต่างประเ= ทศ”

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๔ &nb= sp; หนังสือ “ท่องแดนพุ&#= 3607;ธภูมิ”

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๕ &nb= sp; หนังสือ “สิกขิม แดนมหัศจรรũ= 8;์ - ดาร์จีลิ่ง แดนประทับใŧ= 2;”

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๖ &nb= sp; หนังสือ “ท่องเพียว&#= 3649;ลนด์แดนพุท= ธมหายาน”<= /span>

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๖ &nb= sp; หนังสือ “Buddhi= st Handbook (Chanting Guide)” (สมัชชาสงฆ์$= 52;ทยในสหรัฐอ&#= 3648;มริกา)

พ.Ū= 4;. ๒๕๔๗ &n= bsp; หนังส= ือ = “เปิดประตู&#= 3626;ู่ยุโรป- จาริกธรรมรŭ= 6;วมประชุมสภ= 634;ศาสนาโลก”<= o:p>

พ.Ū= 4;.๒๕๔๙ = หนังสือ = “ท่องศิลาน&#= 3588;ร แดนปราสาทขŪ= 9;ม นครวัด-นครธ$= 17;”

พ.Ū= 4;. ๒๕๕๐ &nb= sp; หนังสū= 9;อ = “จาริกบุญ แสวงธรรม สู่แดนพุทธũ= 6;ูมิ”

พ.Ū= 4;. ๒๕๕๐ &nb= sp; หนังสū= 9;อ = “Walking on the Path of the Buddha”

พ.Ū= 4;. ๒๕๕๐ &nb= sp; หนังสū= 9;อ = “Buddhist Culture and Thai Tradition” (สมัชชาสงฆ์$= 52;ทยในสหรัฐอ&#= 3648;มริกา)

พ.Ū= 4;. ๒๕๕๑ &nb= sp; หนังสū= 9;อ = “ท่องแดนพุ&#= 3607;ธศาสนา ๒,๓๐๐ ปี ศรีลังกา”=

พ.Ū= 4;. ๒๕๕๑ &nb= sp; หนังสū= 9;อ = “Basic Buddhist Practices” (สมัช#= 94;าสงฆ์ไทยใน&#= 3626;หรัฐอเมริก= า)

เข= ;ียนบทความต$= 56;าง ๆ = ; “พระธรรมทู&#= 3605;ในต่างแดน= ” นิตยสารพุทŨ= 8;จักร (มจร.), “ไปŪ= 9;ินเดียทำไม ทำไมต้องไปŪ= 9;ินเดีย” หนังสือพิมũ= 4;์ไทยแอล.เอ, “สิกขิม-&#= 3604;าร์จีลิ่ง แดนประทับใŧ= 2;” “ท่องศ= ;ิลานคร แดนปราสาทขŪ= 9;ม นครวัด-นครธ$= 17;”วารสาร แสงธรรม เป็นต้น<= /p>

ปั= ;จจุบันทำหน$= 57;าที่เป็นพร&#= 3632;ธรรมทูตประ= กาศ เผยแผ่พระพŬ= 0;ทธศาสนาฝ่า= 618;เถรวาท ในดินแดนอเũ= 7;ริกาเหนือด= 657;วยความวิริ&= #3618;ะอุสาหะ มุ่งมั่นทีŭ= 6;จะประดิษฐา= 609;พระพุทธศาส&= #3609;าให้มีความ= ;ปึกแผ่นมั่$= 09;คงในดินแดน&#= 3626;่วนนี้เพื่= อเป็นสมบัตū= 6;ของพุทธศาส= 609;ิกชนของโลก&= #3626;ืบต่อไป

งานพระธ= 619;รมทูตในสหร&= #3633;ฐอเมริกา<= /o:p>

= 648;หลียวหน้า แลหลัง ที่มาของพรū= 2;พุทธศาสนาใ= 609;อเมริกา

กา= ;รดำเนินชีว$= 36;ตของคนอเมร&#= 3636;กันนั้นได้= ให้โอกาสแกŭ= 6;คนทุกคน จนกล่าวได้Ū= 3;่าเป็นดินแ= 604;นที่ทุกคนจ&= #3632;ประสบความส= ;ำเร็จได้ คนอเมริกันŧ= 2;ะยกย่องคนเ= 585;่ง ความมีความũ= 9;ู้ ความสามารถ และให้เกียũ= 9;ติแก่ผู้ชน= 632; ในสายเลือดŦ= 6;องคนอเมริก= 633;นนั้นนอกจา&= #3585;จะมีแนวคิด= ;ในความเท่า$= 48;ทียมกัน การให้โอกาŪ= 6; การมีเสรีภū= 4;พในระบอบปร= 632;ชาธิปไตยแล&= #3657;ว เราไม่อาจจū= 2;มองข้ามปัญ= 627;าเรื่องการ&= #3648;หยียดผิดไป= ;ได้ เรายังมีควū= 4;มรู้สึกลึก ๆ เกี่ยวกับกū= 4;รมีชาติพัน= 608;ุ์ เหมือนชาติŪ= 9;ื่น ๆ

ปร= ;ะเทศอเมริก$= 34; ได้ชื่อว่าŬ= 8;ป็น “เบ้าหลอม&#= 8221; ขนาดใหญ่มาŬ= 8;ป็นเวลาช้า= 609;านแล้วเนื่&= #3629;งจากประชาก= ;รส่วนใหญ่ สืบเชื้อสาũ= 8;มาจากชนชาต= 636;ต่าง ๆ ทั่วโลกที่Ū= 9;พยพเข้าไปต= 633;้งรกรากอยู&= #3656;ในผืนแผ่นด= ;ินที่กว้าง$= 51;หญ่ไพศาลแห&#= 3656;งนี้

ปร= ;ะมาณปี พ.ศ. ๒๕๑๗ – ๒๕๒๕ ได้มีการอพũ= 8;พโยกย้ายขอ= 591;ประชากรเป็&= #3609;จำนวนมากจา= ;กประเทศแถบ$= 29;ินโดจีน อันเนื่องมū= 4;จากภัยสงคร= 634;ม ของลัทธิคอũ= 7;มิวนิสต์ เช่นจากประŬ= 8;ทศลาว เขมร และเวียตนาũ= 7; เป็นต้น ประเทศสหรัŨ= 0;อเมริกาเป็= 609;ประเทศโลกท&= #3637;่สาม ที่รับผู้อũ= 4;ยพจากประเท= 624;เหล่านั้น เข้ามาอาศัũ= 8;อยู่และทำม= 634;หากินตั้งห&= #3621;ักปักฐานใน= ;ดินแดนแห่ง$= 48;สรีภาพนี้ ซึ่งรัฐบาลŪ= 6;หรัฐฯ ก็ได้ให้สิŨ= 7;ธิและเสรีภ= 634;พในการดำรง&= #3594;ีวิต และนับถือศū= 4;สนา

ด้= ;วยเหตุนี้ พระพุทธศาสŨ= 9;า จึงมีการตืŭ= 6;นตัวขึ้นใน= 585;ลุ่มผู้นับ&= #3606;ือ โดยเฉพาะชาŪ= 3;เอเชียกลุ่= 617;ใหญ่ที่เข้&= #3634;มาตั้งรกรา= ;กอยู่ที่นี$= 56; เมื่อมีงานŨ= 7;ำ มีที่อยู่อū= 4;ศัยที่มั่น= 588;งแล้ว ก็หันมาให้Ŧ= 8;วามสนใจกับ= 585;ารสร้างศูน&= #3618;์รวมจิตใจ นั่นคือการŪ= 6;ร้างวัดในท= 634;งพระพุทธศา&= #3626;นา เพื่อให้เปŭ= 5;นศูนย์กลาง= 586;องชุมชน อย่างเช่นวū= 3;ดไทยกรุงวอ= 594;ิงตัน ดี.ซี. เป็นวั&#= 3604;แรกในเขตนค= รหลวงวอชิงŨ= 5;ัน และปริมณฑล นอกจากวัดศũ= 9;ีลังกา แล้วก็มีวัŨ= 4;ลาว วัดเขมร ตามมา และสร้างวัŨ= 4;ไทยตามมาอี= 585;หลายวัด

คว= ;ามจริงชาวอ$= 48;มริกันรู้จ&#= 3633;กพระพุทธศา= สนาอย่างเปŭ= 5;นทางการมาเ= 611;็นร้อย ๆ ปีแล้ว ตั้= 591;แต่มีการปร&= #3632;ชุมสภาศาสน= ;าโลกครั้งแ$= 19;ก เมื่อปี ค.ศ. ๑๘๙๓ ที่นครชิคาŭ= 0;ก มลรัฐอิลลิŨ= 9;อยส์ ประกาศคำสอŨ= 9;ในทางพระพุ= 607;ธศาสนา เป็นครั้งแũ= 9;ก โดยท่านอนาŦ= 8;าริก ธรรมปาละ ชาวพุทธศรีŪ= 1;ังกา ในท่ามกลางũ= 2;ู้นำศาสนาท= 633;่วโลก ทำให้ชาวอเũ= 7;ริกัน และชาวโลกรŬ= 1;้จักพระพุท= 608;ศาสนาอย่าง&= #3648;ป็นทางการ ผลจากการปรū= 2;ชุมในครั้ง= 609;ั้นทำให้ชา&= #3623;อเมริกันหั= ;นมาให้ความ$= 26;นใจกับพระพ&#= 3640;ทธศาสนามาก= ขึ้น โดยเฉพาะชาŪ= 3;อเมริกันจะ= 619;ู้จักพุทธศ&= #3634;สนาแบบเซน ในยุคแรกไดŭ= 7;ศึกษาจากอา= 592;ารย์เซนชาว&= #3597;ี่ปุ่นที่เ= ;กาะฮาวาย และเมืองซาŨ= 9;ฟรานซิสโก ต่อมาเมื่อũ= 7;ีการอพยพขอ= 591;ชาวพุทธทิเ&= #3610;ต นำโดยท่านอŧ= 1;ค์ทะไล ลามะ ได้หลบหนีภū= 3;ยสงครามจาก= 585;ารที่ประเท&= #3624;ทิเบตถูกปร= ;ะเทศจีนเข้$= 34;ยึดครอง ทำให้พระพุŨ= 7;ธศาสนามหาย= 634;น แบบ “วั&#= 3594;รยาน” กลับได้&#= 3619;ับความสนใจ= จากชาวอเมรū= 6;กันเพิ่มขึ= 657;น อันเนื่องมū= 4;จากความเห็= 609;อกเห็นใจชา&= #3623;อพยพ และพระพุทธŪ= 4;าสนาเป็นศา= 626;นาแห่งเสรี&= #3616;าพทางความค= ;ิด จึงค่อนข้าŧ= 1;จะถูกจริตข= 629;งชาวอเมริก&= #3633;นที่รักสัน= ;ติภาพ และ สิทธิเส$= 19;ีภาพอย่างม&#= 3634;กทีเดียว

กา= ;รเผยแผ่พระ$= 14;ุทธศาสนาขอ&#= 3591;ชาวทิเบตที= ่เป็นรูปธรũ= 9;มที่สุดในส= 627;รัฐอเมริกา ด้วยการตั้ŧ= 1;สถาบันการศ= 638;กษาที่ชื่อ “นโรปะ” โดยท่าน เชอ$= 48;กียม ทรุงปา ริมโปเช นำลูกศิษย์ŧ= 4;าวอเมริกัน= 605;ั้งขึ้นที่&= #3648;มืองบอร์ดเ= ;ดอร์ รัฐโคโลราโŨ= 4; เป็นสถาบัน&#= 3607;ี่ไม่จำกัด= ลัทธิความเŧ= 4;ื่อ หรือศาสนาทū= 7;่ตนนับถือม= 634;ก่อน ใครจะเข้ามū= 4;ศึกษาก็ได้ เพื่อแลกเปŪ= 1;ี่ยนความคิ= 604;เห็นและทัศ&= #3609;คติ เรื่องจิตวū= 6;ญญาณของชาว= 605;ะวันตก และความเชืŭ= 6;อแบบพุทธปร= 633;ชญาตะวันออ&= #3585; นับเป็นสถาũ= 0;ันที่สำคัญ= 607;ี่สุดในการ&= #3648;ผยแผ่พระพุ= ;ทธศาสนาตั้#= 91;แต่ปี ค.ศ. ๑๙๗๐ เป็น&= #3605;้นมา ปัจจุบันนีŭ= 7;ได้ยกฐานะเ= 611;็น มหาวิทยาลัũ= 8;นโรปะ มีนักศึกษา เป็นหมื่น และมีสอนพรū= 2;พุทธศาสนาถ= 638;งระดับปริญ&= #3597;าเอก

= 651;นยุคเดียวก&= #3633;นนี้ศาสนาพ= ;ุทธแบบเถรว$= 34;ท(หีนยาน) ก็ได้รับควū= 4;มสนใจจากชา= 623;อเมริกันมา&= #3585;ขึ้นเช่นเด= ;ียวกัน โดยมีผู้นำŪ= 7;ลักปฏิบัติ= 623;ิปัสสนากรร&= #3617;ฐานแบบอานา= ;ปาณสติภาวน$= 34;ที่มีมาในม&#= 3627;าสติปัฎฐาน= สูตร เข้าไปสอนเũ= 1;็นหลักสูตร= 651;นคณะพยาบาล&= #3624;าสตร์ มหาวิทยาลัũ= 8;แมสซาชูเซท = (Prog= ram of the stress reduction) By Dr. Jon Kabat Zinn โครงก$= 34;รนี้ได้นำไ&#= 3611;ใช้ในการบำ= บัดรักษาโรŦ= 8;ทางกายและท= 634;งจิตใจ =

ส่= ;วนในการเผย$= 49;ผ่ธรรมะนั้&#= 3609; มีการสร้างŪ= 4;ูนย์ปฏิบัต= 636;ธรรม โดย แจ๊ค คอนฟิลด์ แล$= 32; โจเซฟ โกลด์สตีน ทั้งสองคนเŦ= 8;ยเป็นอาสาส= 617;ัคร Peace corps ในประเ= 607;ศแถบเอเชีย&= #3605;ะวันออกเฉี= ;ยงใต้ โดยเฉพาะ แจ๊ค คอนฟิลด์ ได้อุปสมบทŬ= 8;ป็นพระภิกษ= 640;ในสำนักวัด&= #3627;นองป่าพง จ.อุบลราชธา$= 09;ี ภายใต้การอũ= 0;รมสั่งสอนข= 629;งหลวงปู่ชา สุภทฺโท พระนักปฏิบū= 3;ติที่มีชื่= 629;เสียงจนชาว&= #3605;่างชาติหลั= ;่งไหลมาปฏิ$= 10;ัติกับท่าน ได้ลูกศิษยŮ= 0;ไปสร้างวัด= 651;นต่างประเท&= #3624;มากมาย จนถึงทุกวัŨ= 9;นี้ ส่วน โจเซฟ โกลด์สตีน นั้นไปอุปสũ= 7;บทเป็นพระป= 599;ิบัติกับอา&= #3592;ารย์สายวิป= ;ัสสนากรรมฐ$= 34;นที่ประเทศ&#= 3614;ม่า แล้วกลับมาŪ= 6;ร้างสำนักป= 599;ิบัติร่วมก&= #3633;บแจ๊ค คอนฟิลด์ ชื่อสถาบัน แบร์ ในรัฐแมสซาŧ= 4;ูเซทส์ สอนการปฏิบū= 3;ติวิปัสสนา= 585;รรมฐานแบบเ&= #3606;รวาท มีผู้สนใจเŦ= 6;้าไปศึษาเป= 655;นจำนวนมาก และนับวันกŭ= 5;จะได้รับคว= 634;มนิยมมากขึ&= #3657;นเรื่อย ๆ จนต้องขยายŪ= 6;าขาไปที่เม= 639;องซาน ฟรานซิสโก ชื่อ Spirit Rocks

ดั= ;งนั้นอาจกล$= 56;าวได้ว่า ในยุคนี้พรū= 2;พุทธศาสนาไ= 604;้ประดิษฐาน&= #3621;งในดินแดนอ= ;เมิรกานี้แ$= 21;้วครบทั้ง ๓ ยาน คือ มหา= ;ยาน(แบบจีน-ŧ= 7;ี่ปุ่น) วัชรยาน (แบบทิเบต) และ หีนยาน (เถรวาท) ทำให้ชาวอเũ= 7;ริกันเลือก= 611;ฏิบัติได้ต&= #3634;มความต้องก= ;าร และพื้นฐานŦ= 6;องความเชื่= 629;ศรัทธาในแต&= #3656;ละบุคคล พระพุทธศาสŨ= 9;า เหมือนกับสū= 6;นค้าตัวเลื= 629;กในในสังคม&= #3629;เมริกัน ที่จะสรรหาũ= 7;าบริโภค ให้ถูกกับจũ= 9;ิตและความต= 657;องการของตน&= #3648;อง..และมีชา$= 23;พุทธ(เดิม) หลายท่านเปŭ= 5;นห่วงว่า พระพุทธศาส&#= 3609;าจะกลายพัน= ธ์หรือเปล่ū= 4; ?

พร&= #3632;พุทธศาสนาพ= ;ันธุ์ใหม่ใ$= 09;อเมริกา (&#= 3617;ุมมองของผู= ้เขียน)

= 648;มื่อพูดถึง&= #3588;วามเจริญเต= ;ิบโตของพระ$= 14;ุทธศาสนาใน&#= 3629;เมริกา เราผู้ที่เũ= 1;็นเจ้าของต= 657;นตำหรับก็อ&= #3604;ดีใจไม่ได้ เหมือนกับพŭ= 6;อค้าแม่ขาย= 607;ี่นำเสนอสิ&= #3609;ค้าไปแล้วเ= ;ป็นที่ถูกอ#= 85;ถูกใจของลู&#= 3585;ค้า ติดตามซื้อŦ= 5;ันอย่างโกล= 634;หล โดยเฉพาะผูŭ= 7;ที่เป็นพระ= 608;รรมทูต ผู้ที่ทำหนŭ= 7;าที่ประกาศ= 649;ละเผยแผ่พร&= #3632;ธรรมคำสั่ง= ;สอนของพระพ$= 40;ทธเจ้าให้เ&#= 3586;้าสู่จิตใจ= ของประชาชน ก็ยิ่งภูมิŭ= 1;จใหญ่เลยที= 656;มีผู้นับถื&= #3629;พระพุทธศาส= ;นามากขึ้น มีวัดและศูŨ= 9;ย์ปฏิบัติธ= 619;รมทางพระพุ&= #3607;ธศาสนาเกิด= ;ขึ้นเป็นดอ#= 85;เห็ดทั่วสห&#= 3619;ัฐอเมริกา=

กา= ;รที่พระพุท$= 08;ศาสนาเข้าม&#= 3634;อยู่ในสังค= มอเมริกันไŨ= 4;้อย่างรวดเ= 619;็ว ก็อาจจะมีเŪ= 7;ตุผลหลายปร= 632;การที่เป็น&= #3626;ิ่งเอื้ออำ= ;นวยให้การแ$= 14;ร่ขยายของค&#= 3635;สั่งสอนไปถ= ึงผู้นับถืŪ= 9;ได้อย่างรว= 604;เร็ว เช่นการเดิŨ= 9;ทางด้วยรถย= 609;ต์ รถไฟ และเครื่องũ= 0;ิน ซึ่งรวดเร็Ū= 3;กว่าการเดิ= 609;เท้า และการใช้ลŭ= 7;อใช้เกวียน= 649;บบสมัยโบรา&= #3603;อยู่แล้ว ยิ่งตอนนี้ũ= 7;ีเครื่องมื= 629;สื่อสารที่&= #3607;ันสมัยและร= ;วดเร็วยิ่ง#= 85;ว่ากระพริบ&#= 3605;าเสียอีก เช่น การส่งคลื่Ũ= 9;วิทยุ โทรทัศน์ โทรศัพท์ โทรสาร และอินเตอรŮ= 0;เน็ต เวปไซด์ ไปรษณีย์อีŬ= 8;ล็คทรอนิค(อ&#= 3637;เมล์) ทั้งหมดนี้Ū= 1;้วนแล้วแต่= 648;ป็นเครื่อง&= #3617;ือในการเผย= ;แผ่พระธรรม#= 88;ำสั่งสอนได&#= 3657;ทั้งสิ้น

นอ= ;กจากนั้นกร$= 32;แสความนิยม&#= 3614;ระพุทธศาสน= าในอเมริกาŦ= 5;็มาจากตัวอ= 618;่างผู้คนใน&= #3626;ังคมหลักที= ;่ทำหน้าที่$= 26;ื่อสารกับม&#= 3623;ลชน เช่นพวกดารū= 4;ภาพยนตร์ฮอ= 621;ลีวูด ที่หันมานัũ= 0;ถือพระพุทธ= 624;าสนา นักกีฬา นักดนตรี ที่มีชื่อเŪ= 6;ียงและผู้ค= 609;อื่น ๆ ที่มีหน้า$= 17;ีตาในสังคม&#= 3629;เมริกันประ= กาศตัวเป็นŧ= 4;าวพุทธ ล้วนแต่เป็Ũ= 9;การส่งเสริ= 617;ภาพลักษณ์ใ&= #3627;้พุทธศาสนา= ;โดงดังขึ้น$= 17;าอย่างรวดเ&#= 3619;็ว การนับถือพũ= 9;ะพุทธศาสนา= 652;ม่ใช่เป็นแ&= #3615;ชั่นเท่านั= ;้น แต่เป็นการŬ= 9;ซกซึมเข้าไ= 611;อยู่ในกระแ&= #3626;หลักของสัง= ;คมและวัฒนธ$= 19;รมอเมริกัน&#= 3648;สียแล้ว =

คว= ;ามภาคภูมิใ#= 92;ของชาวพุทธ&#= 3648;อเซีย กับการขยายŨ= 5;ัวของผู้นั= 610;ถือพระพุทธ&= #3624;าสนาอย่างร= ;วดเร็ว และการที่เũ= 9;าจะฝากความ= 627;วังไว้กับส&= #3633;งคมอเมริกั= ;นให้ดูแลพร$= 32;พุทธศาสนาน&#= 3633;้น เป็นสิ่งทีŭ= 6;เราควรจะนำ= 617;าวิเคราะห์ ตามหลักจิตŪ= 3;ิทยา และในแง่สัŧ= 1;คมแบบบริโภ= 588;นิยม และวัตถุนิũ= 8;มสูงแบบคนอ= 648;มริกันคิด ชาวพุทธเอŬ= 8;ชียอาจจะนึ= 585;ไม่ถึงว่า มีจำนวนชาวŪ= 9;เมริกันไม่= 609;้อยที่คิดว&= #3656;า ตนเองเป็นช&#= 3634;วพุทธที่ดี= กว่า จริงใจกว่า รู้เรื่องมū= 4;กกว่าชาวเอ= 648;ชียด้วยซ้ำ&= #3652;ป เหตุผลที่เ&= #3586;ากล่าวเช่น= ;นี้ก็คงเป็$= 09;เพราะมาจาก&#= 3623;ัฒนธรรมพื้= นฐานของคนอŬ= 8;มริกันที่ม= 637;ความเชื่อม&= #3633;่นในตนเองส= ;ูง อันเป็นผลสū= 9;บเนื่องมาจ= 634;กอำนาจทางเ&= #3624;รษฐกิจ การทหาร และ#= 85;ารเมืองที่&#= 3618;ิ่งใหญ่ที่= สุดในโลก บวกกับนิสัũ= 8;ลึก ๆ ที่ติดตัวมū= 4;ก่อนแล้วเร= 639;่องการ เหยียดผิว และทนงตนว่ū= 4;เป็นชาติอา= 619;ยธรรมกว่าช&= #3634;ติอื่น ๆ ในโลก

พร= ;ะพุทธศาสนา$= 49;บบอเมริกัน&#= 3626;ไตล์จึงเกิ= ดขึ้น ถึงแม้จะยัŧ= 1;ไม่ประกาศเ= 611;็น ลัทธิ หรือ เป็นนิกายทū= 7;่ชัดเจนก็ต= 634;ม แต่แนวคิด และแนวทางปŧ= 8;ิบัตินั้นบ= 656;งบอกออกมาใ&= #3609;ลักษณะเฉพา= ;ะตัว เช่น การไม่เน้นŬ= 8;รื่องการทำ= 610;ุญให้ทาน เผื่อแผ่เจū= 9;อจานแบบสัง= 588;มพุทธในทวี&= #3611;เอเชีย สังคมอเมริŦ= 5;ันมีอุดมคต= 636;ว่า ทุกคนต้องชŭ= 6;วยตัวเอง ไม่ควรจะพึŭ= 6;งรัฐ หรือผู้อื่Ũ= 9;มากจนเกินไ= 611; และความคิดŨ= 7;ี่ว่า ไม่มีคำว่าũ= 5;รีในสังคมว= 633;ตถุนิยม ทำให้มีกลไŦ= 5;ทางการตลาด= 648;ข้ามาเกี่ย&= #3623;ข้องในสังค= ;มพุทธของชา$= 23;อเมริกันมา&#= 3585;ขึ้น เช่มเมื่อมū= 7;การตั้งสำน= 633;กปฏิบัติธร&= #3619;มขึ้นมาแล้= ;วก็จะมีการ$= 50;ฆษณาตัวเอง เหมือนสินคŭ= 7;า หรือ การขายบริกū= 4;ร ซึ่งถ้าคิดŨ= 4;ูให้ดี ๆ แล้วก็ไม่$= 05;่างไปจากโร&#= 3591;แรม หรือสถานเรū= 6;งรมย์ทั้งห= 621;าย ถึงแม้จะไมŭ= 6;ทำในลักษณะ= 607;ี่น่าเกลีย&= #3604;เกินไปก็ตา= ;ม

= 626;ังคมอเมริก&= #3633;น เป็นสังคมปū= 3;จเจกชนมากเ= 585;ินไป ซึ่งทำให้พũ= 9;ะพุทธศาสนา= 649;บบอเมริกัน&= #3648;น้นหนักที่= ;ตัวบุคคลอย$= 56;างแรงกล้า อาจจะทำให้Ŧ= 6;าดมิติแห่ง= 594;ุมชนที่เอื&= #3657;อเฟื้อเผื่= ;อแผ่ หรือ ที่เรี$= 18;กว่า “สังฆะ” และอีกอย่า= ;งหนึ่งชาวพ$= 40;ทธอเมริกัน&#= 3610;างกลุ่มยัง= ปฏิเสธเรื่Ū= 9;งการบวชอาจ= 592;ะเป็นเพราะ&= #3585;ลุ่มแรกที่= ;เข้าไปศึกษ$= 34;พระพุทธศาส&#= 3609;าสนใจแต่ใน= เรื่องปรัชŧ= 7;า และการปฏิบū= 3;ติวิปัสสนา= 585;รรมฐาน จึงไม่ค่อยŪ= 6;นใจในเรื่อ= 591;ของนักบวชแ&= #3621;ะพิธีกรรม เขามีความเŪ= 7;็นว่าการศึ= 585;ษาพระพุทธศ&= #3634;สนา และการปฏิบū= 3;ติทางจิต ไม่จำเป็นตŭ= 7;องถือเพศบร= 619;พชิต บางครั้งถ้ū= 4;เรามองไปเฉ= 614;าะที่เป็นแ&= #3585;่นของพระพุ= ;ทธศาสนาก็ล#= 91;มือปฏิบัติ&#= 3652;ด้เลย ไม่เกี่ยวขŭ= 7;องกับพิธีก= 619;รมมากนัก แต่ว่าต้นไũ= 7;้ใหญ่นั้นก= 655;ต้องมีทั้ง&= #3648;ปลือกและแก= ;่น ถ้าไม่มีเปŪ= 1;ือกห่อหุ้ม= 649;ก่นก็อยู่ไ&= #3617;่ได้ จะเห็นว่าใŨ= 9;ประวัติศาส= 605;ร์พระพุทธศ&= #3634;สนา การบวชเป็นŪ= 6;ถาบันหนึ่ง หรือ เป็นพุทธบรū= 6;ษัทหนึ่งที= 656;พระพุทธองค&= #3660;ฝากพระพุทธ= ;ศาสนาไว้ให$= 57;ช่วยกันจรร&#= 3650;ลงและเผยแผ= ่ เพราะว่ามีŨ= 9;ักบวชนี่แห= 621;ะ จึงทำให้สาũ= 7;ารถรักษาคำ= 626;ั่งสอนและว&= #3636;ถีชีวิตแบบ= ;พุทธเอาไว้$= 52;ด้จนตราบเท&#= 3656;าทุกวันนี้=

หั= นมามองพุทธŪ= 4;าสนาแบบไทย= 651;นอเมริกา<= span style=3D'font-size:16.0pt;font-family:AngsanaUPC;color:blue'>

พร= ;ะพุทธศาสนา$= 48;ป็นศาสนาแห&#= 3656;งธรรมทูตศา= สนาแรกของโŪ= 1;ก แต่พระธรรมŨ= 7;ูตในพระพุท= 608;ศาสนาไม่ต้&= #3629;งการที่จะไ= ;ปเปลี่ยนศา$= 26;นา หรือ ความเช$= 39;่อของใคร หากแต่ประสŧ= 1;ค์เพื่อที่= 592;ะแบ่งบันคว&= #3634;มสุขสงบร่ม= ;เย็นภายในใ$= 27;้แก่เพื่อน&#= 3619;่วมโลก คือ เป็นเพื่อนŨ= 7;ุกข์ เกิด แก่ เจ็= 610; ตาย ด้วยกันทุกŦ= 8;น

งา= ;นเผยแผ่พระ$= 14;ุทธศาสนาแบ&#= 3610;ไทย ได้เริ่มขึŭ= 7;นไม่นานคือ= 611;ระมาณ ๓๐ กว่าปีมานีŭ= 7;เองที่ได้ม= 637;การสร้างวั&= #3604; และศาสนสถาŨ= 9;ขึ้นมาในชุ= 617;ชนคนไทยตาม&= #3619;ัฐต่าง ๆ ทั่วอเมริกū= 4; และงานเผยแũ= 2;่ หรือ วัตถุประสงŦ= 8;์ในการสร้า= 591;วัดในยุคแร&= #3585;ก็เพื่อสนอ= ;งความต้องก$= 34;รของชุมชนเ&#= 3607;่านั้น เรียกว่าพรū= 2;สงฆ์มาทำหน= 657;าที่รักษา “ศรัทธา” ของชาวพุทธŨ= 7;ี่ต้องการท= 637;่จะมีวัด หรือ มีพระส#= 91;ฆ์ที่ทำหน้&#= 3634;ที่ประกอบพ= ิธีกรรมทางŪ= 4;าสนาให้แก่= 594;ุมชนนั้น ๆ และก็เป็นไũ= 1;ในลักษณะต่= 634;งคนต่างทำ ยังไม่เป็นũ= 9;ะบบ แม้แต่การคū= 3;ดเลือกพระธ= 619;รมทูตที่จะ&= #3651;ห้มาปฏิบัต= ;ิศาสนกิจก็$= 48;ดินทางมาตา&#= 3617;ครูบาอาจาร= ย์ที่เคยมาŪ= 9;ยู่ก่อนแล้= 623;เท่านั้น ไม่ได้คัดสũ= 9;รคุณภาพ หรือ ความต้$= 29;งการของชุม&#= 3594;น

= 591;านอบรมพระธ&= #3619;รมทูตอย่าง= ;เป็นระบบได$= 57;เริ่มขึ้นเ&#= 3617;ื่อปี พ.ศ. ๒๕๓๘ โดยสมัชชาสŧ= 1;ฆ์ไทยในสหร= 633;ฐอเมริกา ร่วมกับ มหาวิทยาลัũ= 8;มหาจุฬาลงก= 619;ณราชวิทยาล&= #3633;ย และกรมการศū= 4;สนา จัดเป็นหลัŦ= 5;สูตร อบรมพระสงฆŮ= 0;ที่ต้องการ= 592;ะไปปฏิบัติ&= #3624;าสนกิจในต่= ;างประเทศ และต่อมาไดŭ= 7;พัฒนาหลักส= 641;ตรและวิธีก&= #3634;รสอบคัดเลื= ;อก เพิ่มกฎเกณŨ= 1;์ต่าง ๆ มากมายจนไดŭ= 7;พระธรรมทูต= 651;นอุดมคติ ซึ่งในปีทีŭ= 6;ผ่านมาได้อ= 610;รมผ่านไปแล&= #3657;ว ๑๒ รุ่น

$= 14;ระธรรมทูตแ&#= 3610;บกระทิงแดง=

งา= ;นเผยแผ่พระ$= 14;ุทธศาสนาโด&#= 3618;พระธรรมทูต= รุ่นใหม่ก็ũ= 8;ังคงเป็นไป= 629;ย่างเชื่อง&= #3594;้า และผลที่ไดŭ= 7;รับยังไม่เ= 611;็นที่น่าพอ&= #3651;จเท่าที่คว= ;ร เพราะเกิดจū= 4;กปัญหาและอ= 640;ปสรรคหลาย ๆ อย่าง และประเด็นŪ= 7;ลักก็เพื่อ= 619;ักษาศรัทธา&= #3586;องคนชาติเด= ;ียวกันมากก$= 23;่าที่จะมุ่&#= 3591;เผยแผ่พระพ= ุทธศาสนาแกŭ= 6;ชาวต่างชาต= 636; และส่วนใหญŭ= 6;ในการสร้าง= 623;ัด เพื่อประะกŪ= 9;บพิธีกรรมใ= 627;้กับคนไทย หรือ ชาวพุทธที่Ũ= 9;ับถือพระพุ= 607;ธศาสนาอยู่&= #3649;ล้ว ไม่ว่าจะเปŭ= 5;น ลาว เขมร เวียตนาม จีน และวัดไทยŭ= 1;นชุมชนคนไท= 618;ในต่างแดนก&= #3621;ับทำหน้าที= ;่เพื่อเป็น$= 05;ัวแทนแห่งว&#= 3633;ฒนธรรมไทย แทนที่จะนำŪ= 7;ลักธรรมเข้= 634;สู่จิตใจอย&= #3656;างลึกซื้ง

อย= ;ากจะขอนำคำ$= 14;ูดของครูบา&#= 3629;าจารย์หัวห= น้าโครงการũ= 4;ระธรรมทูต มจร.ของเราท$= 37;่เคยให้ฉาย&#= 3634;พระธรรมทูต= ไทยในสหรัฐŪ= 9;เมริกาว่า “พ&#= 3619;ะธรรมทูตแบ= บกระทิงแดง” หมายความว่ū= 4; พระธรรมทูตŨ= 7;ี่มาทำหน้า= 607;ี่ส่วนใหญ่&= #3592;ะสนองความต= ;้องการของค$= 09;ไทย และคนเอเชีũ= 8;เท่านั้น เหมือนเครืŭ= 6;องดื่มชูกำ= 621;ังชนิดหนึ่&= #3591;ยี่ห้อ กระทิงแดง มีการโฆษณาŪ= 3;่า เดี๋ยวนี้มū= 7;การส่งขายท= 633;่วโลก แต่ปรากฏว่ū= 4;ผู้ที่ซื้อ= 604;ื่ม ก็คือคนไทย และคนที่อพũ= 8;พไปจากเอเช= 637;ยด้วยกัน ประชาชนเจ้ū= 4;ของถิ่น เจ้าของประŬ= 8;ทศเขาไม่ซื= 657;อดื่มกันเท&= #3656;าไร

ส่= ;วนพระธรรมท$= 41;ตในอุดมคติ และเป็นที่Ū= 7;วัง ที่พึงปรารŨ= 6;นา คือ พระธรรมทูตŬ= 9;บบ “ต้มยำกุ้ง” คือสามารถทū= 5;งานเผยแผ่ก= 633;บชาวบ้านท้&= #3629;งถิ่นได้ คือมุ่งที่Ŭ= 8;จ้าของประเ= 607;ศไม่ว่าจะเ&= #3611;็นอเมริกัน หรือ ยุโรป ก็ตามได้เหŭ= 5;นคุณค่า และนำหลักธũ= 9;รมของพระพุ= 607;ธศาสนาไปใช&= #3657;ในชีวิตประ= ;จำวันได้ นั่นแหละจึŧ= 1;จะเป็นเหมื= 629;นคนไทยที่ม&= #3634;ตั้งร้านอา= ;หารไทยในต่$= 34;งแดน แล้วโฆษณาอū= 4;หารไทย โดยเฉพาะต้ũ= 7;ยำกุ้งให้ฝ= 619;ั่งได้รู้จ&= #3633;ก และซื้ออาหū= 4;รไทย(แพง ๆ) กินกันอย่าŧ= 1;ติดอกติดใจ อยากจะเห็นũ= 4;ระธรรมทูตไ= 607;ยทำงานในเช&= #3636;งรุก (ไม่ใช่ไปเป$= 21;ี่ยนศาสนาเ&#= 3586;า) แต่นำความสŬ= 0;ขไปให้เขาไ= 604;้ ความจริงสัŧ= 1;คมอเมริกัน= 585;็มีปัญหาทา&= #3591;ด้านจิตใจม= ;าก ถ้าเขาได้ลū= 6;้มรสพระธรร= 617; จนสามารถแกŭ= 7;ทุกข์ได้ ก็นั่นแหละũ= 4;ระพุทธศาสน= 634;จึงจะแทรกเ&= #3586;้าไปสู่จิต= ;ใจ และเข้าสู่Ū= 6;ังคมอเมริก= 633;นได้อย่างผ&= #3626;มกลมกลืน

นี= ;่เป็นมุมมอ#= 91;หนึ่ง เป็นทัศนะสŭ= 6;วนตัวในฐาน= 632;ที่เป็นพระ&= #3608;รรมทูตอยู่= ;อเมริกามา ๑๕ ปีได้ทำง$= 34;นตามหน้าที&#= 3656;สนองงานคณะ= สงฆ์ไทย และตอบสนองŦ= 8;วามต้องการ= 586;องประชาชนไ&= #3604;้ตามความสา= ;มารถอันน้อ$= 18;นิด แต่ก็ภูมิใŧ= 2;ในตัวเองอย= 656;างน้อยก็ได&= #3657;นำธรรมะมาส= ;ู่ดินแดนส่$= 23;นนี้มาจุดป&#= 3619;ะกายไว้ เพื่อให้อนŬ= 0;ชนรุ่นหลัง= 652;ด้สานต่อ ได้สร้างชุũ= 7;ชนไทยให้มั= 656;นคงโดยมีวั&= #3604;ไทยเป็นศูน= ;ย์กลางสืบไ$= 11;